صفرٌ بين قوسين (سلسلة مسرحيات عبثية وما بعد عبثية) المسرحية الثامنة: عنوان (هسيس الإله)

-

 

صفرٌ بين قوسين

(سلسلة مسرحيات عبثية وما بعد عبثية)

المسرحية الثامنة: عنوان (هسيس الإله)

بقلم الكاتب والناقد عدنان مهدي الطائي

الشخصيات (كما ينبغي أن تكون فيما بعد العبث):

- فينوس (ف.) – ترتدي فستان زفاف ممزق، لكنه يتغير لونه بين المشاهد دون سبب. حافية القدمين، تكرر مشية واحدة وكأنها في حلقة مفرغة.

- أودينوس (أ.) – جسد حي تماماً، لكنه لا يتحرك إلا نادراً. حين يتكلم، تكون جُمله مأخوذة من إعلانات تجارية أو نشرات جوية.

- زيوس (ز.) – ليس جسداً، بل صوت مذيع راديو قديم يخرج من مكبر في السقف. ينقطع فجأة ويعود كجهاز معطل.

- الكورس (ك.) – ليس مجموعة بشر، بل كراسي فارغة موزعة على المسرح، تصدر أصواتاً (تنهدات، ضحكات، صمت) عبر مؤثرات صوتية.

- المرآة (مر.) – جسم متحرك على المسرح، مرآة ضخمة، لكنها لا تعكس شيئاً. تتكلم أحياناً بصوت طفل.

- الصدى (ص.) – ليس صوتاً فقط، بل خصية ترتدي ملابس صدى (رمادية، شفافة)، تكرر آخر كلمة من كل جملة، لكنها تكررها بشكل خاطئ أحياناً.

المشهد الأول: "الحنين الذي لا يتذكر"

(خشبة مظلمة. عمودان مائلان يوشكان على السقوط. في المنتصف، تمثال مكسور لفينوس (لكن التمثال هو فينوس نفسها، واقفة كالتمثال). مرآة ضخمة على اليسار، نصفها محطم. أودينوس مستلقٍ على الأرض كجثة، لكن عينيه مفتوحتان. يُسمع همس من الأعلى كجهاز تشغيل مؤقت).

الصوت العلوي (جهاز التسجيل):

"كانوا هنا... وكانوا آلهة... كانوا هنا... وكانوا..." (ينقطع فجأة، ثم يعود بصوت أسرع) "...آلهة... آلهة... آلهة..."

فينوس: (تقف كتمثال، تهمس كمن يقرأ لوحة في متحف)

هل أنا التي خانت... أم الزمان الذي تخلّى؟

الصدى: (شخصية رمادية تقف خلفها، تكرر ببطء)

تخلّى... لكن الزمان... ليس له يد ليخون بها.

فينوس: (تلتفت نحو أودينوس، تنظر إليه طويلاً)

كنتَ جميلاً كخرافة...

لكنك الآن... الآن...

أجملُ وأنت لا ترد.

أودينوس: (فجأة، يتحرك فمه دون أن ينهض، بصوت مذيع الطقس)

"اليوم... غائم جزئياً... مع فرصة لتساقط الذكريات على المرتفعات."

فينوس: (ترتمي على الأرض، تلمس وجهه)

أحببته، فمات.

فهل الموت غيرة أم جزاء؟

المرآة: (تتحرك فجأة نحو فينوس، تنظر إليها بسخرية، صوتها كطفلة)

"الغيرة... لونٌ أساسي في لوحة الآلهة. لكن الجزاء... لا يُباع في متجر الهدايا."

فينوس: (تبتسم بمرارة)

إذاً... أنا مجرد لون في لوحة لا يراها أحد.

(جميع الكراسي (الكورس) تصدر صوت تنهد واحد متزامن، ثم صمت).

المشهد الثاني: "نهوض لا يحدث"

(الإضاءة تتحول إلى أحمر خافت. أقدام ضخمة تُسقط على المسرح (أحذية فارغة تمشي وحدها). زيوس لا يُرى، لكن صوته يخرج من مكبر يهتز بشدة).

زيوس (الصوت): (مقطّع، كجهاز راديو يبحث عن تردد)

أين... عرشي... من... سرقه... هل الحب... أقوى... مني؟

الكورس (الكراسي): (تصدر أصواتاً غير متزامنة، بعضها يئن، بعضها يضحك، وبعضها يصرخ)

"لا نعرف... لا نعرف... لكننا نسمعك... نسمعك..."

فينوس: (تقف، تتوسل إلى السقف)

ليس ذنبه... أنا من أشعل النيران... أنا من أحببت...

زيوس (الصوت): (فجأة يصبح واضحاً كالمذيع، ينقطع التيار الكهربائي ثم يعود)

"إذن لتموتي معه! هذا هو البند الثالث من اتفاقية السلام."

(صمت. ريح وهمية تعصف. جسد أودينوس يرتفع ببطء شديد، كأنه يُرفع بخيوط غير مرئية، يصل إلى ارتفاع متر، ثم يسقط فجأة على الأرض بقوة)

فينوس: (تصرخ)

لماذا يسقط دائماً؟!

الصدى: (يقترب من الجسد، يهمس)

لأنه... لا يعرف كيف... ينهض... كيف... ينهض...

المرآة: (تمر أمام أودينوس، لا تعكسه، بل تعكس صورة زيوس واقفاً خلفه)

"انظر... الإله يركض خلف ظله."

(الكراسي تصدر صوت تصفيق واحد فقط، ثم تتوقف).

المشهد الثالث: "معبد الإعلانات"

(المعبد يتحول فجأة إلى استوديو إعلاني. أضواء بيضاء صارخة. الكراسي (الكورس) مُرتّبة كجمهور، لكنها فارغة. فينوس تقف على منصة دوارة، أودينوس جالس على كرسي كهربائي لا يعمل).

زيوس (الصوت): (بلهجة مذيع إعلانات)

"هل سئمت من الألوهية؟ هل يثقل كاهلك عرش الجبل؟ جربوا 'صفر بين قوسين'... العدمية الجديدة... بنكهة الحب المدمر!"

فينوس: (تدور مع المنصة، تتكلم كروبية)

أنا فينوس... أعلن عن تخفيضات الربيع! كل خيانة مقابل نصف ثمن!

أودينوس: (يهتز على الكرسي الكهربائي دون أن يتحرك، يقول بصوت مبرمج)

"الموت... ليس عيباً... لكنه يحتاج إلى بطاقة ائتمان."

الكورس (الكراسي): (تصدر أصوات ضحك مسجلة، لكنها تتوقف فجأة، ثم تصدر أصوات بكاء، ثم تختلط معاً)

المرآة: (تركض في الخلفية كسيارة لعبة، تصرخ بصوت طفلة)

"أنتم جميعاً تعلنون عن لا شيء! أنتم إعلانات لمنتج لا يُصنع!"

فينوس: (تتوقف المنصة، تنزل، تنظر إلى الجمهور الفارغ)

من يشتري هذه الإعلانات؟ لا أحد هنا... ولا حتى الآلهة.

الصدى: (يمسح على كتفها)

"الآلهة... اشتروا التذكارات... وغادروا."

(جميع الكراسي تنقلب على وجوهها فجأة دون سبب).

المشهد الرابع: "خيبة الجهاز"

(المعبد ينهار تدريجياً (أعمدة تسقط ببطء شديد). زيوس (الصوت) أصبح الآن ضعيفاً، يخرج بصعوبة كجهاز ينفد منه البطارية).

زيوس (الصوت): (يتلعثم، ينقطع بين الكلمات)

هل... تصفقون... لي... لا... أحد... ولا... عدوٌّ... يحتفل... بسقوطي...

فينوس: (تصعد من بين الأعمدة المتساقطة، كأنها تخرج من تحت الأنقاض)

لستُ سوى ظلٍّ... لكنك لستَ أكثر من وَهْم.

زيوس (الصوت): (يحاول أن يكون عالياً لكنه يتحول إلى همس)

أنا... الإله... أنا... من... خلقكم...

الكورس (الكراسي): (تصرخ بصوت واحد، غير متزامن لكنه واضح)

"وهل يخلقنا من كان يبحث عن الحب؟! وهل يخلقنا من كان يبحث عن الحب؟!"

المرآة: (تتوقف أمام زيوس (الصوت)، تعكس صوتاً بدلاً من صورة، تقول له)

"أنت لستَ إلهاً... أنت مجرد جهاز تسجيل يعيد نفسه كلما نسي أحد إطفاءه."

(زيوس (الصوت) يصدر صوت شخير طويل، ثم ينقطع. صمت. فينوس تنظر إلى السماء التي لا تغير لونها).

 المشهد الخامس (النهاية): "السقوط بلا تصفيق"

(المكان يتحول إلى شاشة زرقاء (كالتي تظهر عند عطل التلفاز). لا معبد، لا أعمدة، فقط فينوس، أودينوس (الذي ينهض للمرة الأولى ببطء شديد)، المرآة، والصدى. الكراسي (الكورس) اختفت تماماً).

أودينوس: (يقف للمرة الأولى، ينظر إلى يديه، يتكلم بوضوح كشخص طبيعي)

لقد كنتُ ميتاً طوال الوقت... لكن الموت لم يكن التوقف، بل كان التكرار.

فينوس: (تقترب منه، تلمس وجهه كأنها تتحقق من حقيقته)

إذا كنتَ حياً الآن... فمن كان ذلك الجسد الملقى على الأرض طوال المسرحية؟

أودينوس: (يبتسم بمرارة)

ربما كان أنتِ. ربما كنا نحن الجسد والظل معاً.

المرآة: (تتقدم، تنظر إليهما، صوتها هذه المرة كرجل عجوز)

"الحبُّ ليس إلهاً جديداً... الحبُّ مجرد عطل في نظام الصمت."

الصدى: (يقف بينهما، يكرر لكن بتشويه)

"عطل... عطل... نظام... صمت..."

فينوس: (تنظر إلى الجمهور، التي لا تراه، ثم تتحدث وكأنها تخاطب الفراغ)

ماذا بقي؟ لا إله يصرخ، لا حب يموت، لا جمهور يصفق. (تتوقف، ثم تهمس) فقط... هذا الهمس.

(يُسمع صوت جهاز تسجيل يعاد تشغيله من البداية: "كانوا هنا... وكانوا آلهة... كانوا هنا... وكانوا...". ينقطع فجأة).

أودينوس: (يمسك بيد فينوس، ينظر إلى المرآة التي لا تعكس شيئاً)

لن ننهض... ولن نسقط. سنبقى هنا، في هذا المشهد المكرر. (يضحك) كفيلم قديم لا يشاهده أحد.

(المرآة تتحول فجأة إلى شاشة تلفاز تظهر عليها كلمة واحدة مضيئة: "صفرٌ بين قوسين". ثم تنطفئ).

الصدى: (الوحيد الذي يتحرك، يمشي نحو خلف المسرح، يتوقف، يلتفت إليهما)

"المشهد انتهى... لكن الستارة لا تسقط."

(يظلون واقفين في منتصف الخشبة. لا ستارة تسقط. الضوء يخفت ببطء شديد، لكنه لا ينطفئ تماماً، يبقى شريطاً ضوئياً ضيقاً يسلط عليهم. يُسمع صوت تصفيق واحد فقط، مكتوم، يأتي من خلف المرآة. ثم صمت تام يستمر 10 ثوانٍ قبل أن يقرر المخرج إطفاء الأضواء يدوياً).

النهاية.


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

دراسة نقدية لرواية "المسخ" لكافكا وتأمل ما بعد الإنسان

-
صورة
  مدخل إلى الرواية رواية المسخ (Die Verwandlung) لفرانز كافكا، التي نُشرت عام 1915، تُعد من أبرز الأعمال الأدبية في القرن العشرين. تدور القصة حول غريغور سامسا، الذي يستيقظ ذات صباح ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة ضخمة. من خلال هذا التحول الغريب، يعكس كافكا قلق الإنسان الحديث، العزلة، الاغتراب، وصراعات الهوية في عالم يتسم بالبيروقراطية والجفاء العاطفي. باختصار، صُدم العديد من الكُتّاب والمفكرين، بمن فيهم غابرييل غارسيا ماركيز ، حينما قراء السطر الأول من الرواية((عندما استيقظ غريغور سامسا من نومه ذات صباح، عقب أحلام مضطربة، وجد نفسه قد تحول في سريره إلى حشرة عملاقة) حتى سقط من الفراش.. تلك الجملة الافتتاحية لم تهز مخياله او اتزانه العقلي فقط بسبب محتواها الغريب، بل لأنها قدّمت نموذجًا أدبيًا مختلفًا، غير تقليدي ناهيك عن رسم كيانا هيلاميا لتبني فضاء مأزوما يقف الإنسان فيه وحيدا ومنعزلا وعاريا في مجابهة قوى خفية مسيطرة يلاحقه شعور جارف باللاجدوى واهتزاز كينونته المتبلورة في أسلوبه السردي القائم على التدقيق والاسترسال والحوار الداخلي والمزج بين الحلم والواقع ، مما أدى إلى إنتاج عوالم رمزية ...
قراءة المزيد

رحلة فكرية في دهاليز العبث والوجود (المسرحيات السبعة)

-
صورة
    يسعدني أن أشارككم رحلة فكرية تأملية، أقدّم فيها قراءة نقدية لبعض من أعمال المسرح العبثي، لا من موقع المتلقي السلبي، بل من موقع الباحث عمّا وراء الكلمات والصمت، عن تلك المعاني الضائعة بين اللاجدوى والسخرية .     سأحاول أن أتجول بين هذه المسرحيات كما يتنقل المسافر بين محطات متقطعة على خريطة من الجنون الجميل، أو كطائر يحلّق فوق تضاريس أفكارها المتناقضة، دون أن أُقيّد نفسي بزمن أو مكان، بل بحثًا عن الضوء الكامن خلف عبث الوجود، وعن الأسئلة التي لم تطرح بعد . الامر الذي استهواني ان اجري نقدا لكل مسرحية من سبع مسرحيات عبثية الأولى: "في انتظار غودو" ( Waiting for Godot ): للمؤلف صمويل بيكيت، وهي واحدة من أشهر المسرحيات العبثية. دراسة نقدية موجزة للمسرحية مقدمة : تُعدّ مسرحية " في انتظار غودو " (1952) لصمويل بيكيت من أهم أعمال مسرح العبث، حيث يتجلى فيها التوتر الوجودي والقلق الإنساني في عالم بلا معنى. تتمحور المسرحية حول شخصيتين، فلاديمير وإستراغون، اللذين يقفان في مكانٍ مهجور، في انتظار شخصية غامضة تدعى غودو، الذي لا يأتي أبدًا . محور المسرحية الرئيسي : المحو...
قراءة المزيد

ليست الشهادة ما يصنع الإنسان، بل ما يعرفه ويقدمه

-
صورة
ليست الشهادة ما يصنع الإنسان، بل ما يعرفه ويقدمه بقلم: عدنان مهدي الطائي " أعتقد أنني كنت دائماً أكتب لأُنقذ حياتي ." – لويز غلوك هذه العبارة للشاعرة الأمريكية الراحلة لويز غلوك تلخّص روح المبدع الحقيقي، ذاك الذي لا ينتظر شهادة أو وساماً ليعبّر عن ذاته، بل يحيا بما يكتبه، ويترك أثراً لا يمكن لأية ورقة أن تمنحه إياه أو تنتزعه منه . غلوك، التي لم تكمل تعليمها الجامعي بسبب معاناتها من مرض فقدان الشهية العصبي، أصبحت واحدة من أعظم شعراء العصر الحديث. فازت بجائزة بوليتزر عن ديوانها " السوسنة البرية " ، ثم نالت نوبل في الآداب، ودرّست الأدب والشعر في جامعات مرموقة مثل ييل وستانفورد، دون أن تملك شهادة جامعية رسمية . لم تُقَيَّم غلوك بناءً على شهادة، بل على ما عرفته وكتبته وعلّمته . هذه الحالة تدفعنا لطرح سؤال مؤلم في مجتمعاتنا : هل يمكن أن يُقيَّم الإنسان عندنا بناءً على علمه ومعرفته وخبرته؟ الجواب للأسف : لا . في العراق، كما في كثير من بلداننا، ما زالت الشهادة هي المعيار الأوحد للتقييم، حتى وإن كانت مزورة، حتى وإن كانت من جامعات ضعيفة لا تخرّج إلا مزيداً من الخواء. والدلي...
قراءة المزيد