المشاركات

سلسلة جذور الروح (تراث وحضارات الشعوب القديمة) الباحث العراقي عدنان مهدي الطائي الحلقة الثالثة: بلاد الرافدين – حيث وُلِدَت الكتابة وأول الشرائع

صورة
  سلسلة جذور الروح (تراث وحضارات الشعوب القديمة) الباحث العراقي عدنان مهدي الطائي الحلقة الثالثة: بلاد الرافدين – حيث وُلِدَت الكتابة وأول الشرائع " رحلة في أعماق الروح الإنسانية، حيث تلتقي الفلسفة بالعبادة " المقدمة      قبل أن تكون هناك «بابل» أسطورة، وقبل أن يُكتب سفر التكوين، كان هناك أرضٌ بين نهرين: دجلة والفرات. هنا، في جنوب العراق اليوم، قامت أول حضارة حضرية في التاريخ الإنساني. لم يسبق لأي شعب أن بنى مدناً بهذا الحجم، أو اخترع نظاماً للكتابة، أو دوّن قوانين مكتوبة، قبل سكان بلاد الرافدين.    هذه الحلقة من «جذور الروح» ليست مجرد سرد لاختراعات السومريين والأكديين والبابليين والآشوريين، بل رحلة في كيفية ولادة الفكر المنظّم نفسه. هنا، حيث التقى الطين بالماء، اخترع الإنسان الكتابة المسمارية لتوثيق الحسابات أولاً، ثم الأساطير والقوانين لاحقاً. وهنا، ظهرت أولى الشرائع المدونة (شريعة حمورابي) التي جعلت مبدأ «العين بالعين» أساساً للعدالة، لكنها أيضاً ميزت بين الطبقات في العقوبات. سنكتشف كيف أن الدين في بلاد الرافدين لم يكن مجرد عبادة آلهة، بل...

التوحيد والمساواة الاجتماعية دراسة فلسفية في جدلية المساواة التوحيدية والتراتبية الاجتماعية

صورة
  التوحيد والمساواة الاجتماعية دراسة فلسفية في جدلية المساواة التوحيدية والتراتبية الاجتماعية ضمن المفهوم الحداثوي اليمين واليسار في الإسلام بقلم الباحث العراقي عدنان مهدي الطائي تمهيد     يُنظر إلى التوحيد في الفكر الديني التقليدي بوصفه إقراراً بوحدانية الله، غير أن هذا التعريف، على أهميته العقدية، لا يستنفد جميع الأبعاد الفلسفية والاجتماعية الكامنة في المفهوم. فالتوحيد، في جوهره الحضاري، لم يكن مجرد قضية لاهوتية، بل مشروعاً لإعادة بناء الإنسان والمجتمع على أساس وحدة القيمة الإنسانية أمام الخالق . ومن هذا المنظور يمكن فهم الدعوة المحمدية باعتبارها ثورة أخلاقية واجتماعية استهدفت تقويض البنى التقليدية التي كانت تمنح الامتياز للقبيلة والثروة والنسب، وإحلال مبدأ جديد يقوم على المساواة الإنسانية والتقوى والعمل الصالح . أولاً: التوحيد بوصفه تحريراً من التراتبية الاجتماعية     لم تكن الأصنام في المجتمع العربي مجرد تماثيل حجرية، بل كانت تعبيراً رمزياً عن منظومة اجتماعية كاملة تقوم على تفاوت المكانة والسلطة والثروة . وعندما رفعت الدعوة المحمدية...
صورة
  سلسلة جذور الروح (تراث وحضارات الشعوب القديمة) الباحث العراقي عدنان مهدي الطائي الحلقة الثانية: حضارة الصين – الكونفوشي والطاوي والبوذي في وئام " رحلة في أعماق الروح الإنسانية، حيث تلتقي الفلسفة بالعبادة " المقدمة    بينما جعلت الهند من الدين فلسفة، جعلت الصين من الفلسفة ديناً. هنا، لم يولد الإنسان لعبادة آلهة متعددة بقدر ما وُلد ليعيش في انسجام – مع المجتمع، مع الطبيعة، ومع ذاته. الصين القديمة هي الحالة النادرة في تاريخ الحضارات حيث الأنظمة الأخلاقية (الكونفوشية) والتأملات الوجودية (الطاوية) حلت محل الأساطير المركزية، لتصبح هي الدين الفعلي للشعب.    في هذه الحلقة من «جذور الروح»، نغوص في تراث الصين العميق: من أسرة شانغ التي وضعت أولى نصوص الكتابة على عظام الأوراكل، إلى تشو التي أنجبت مئات المدارس الفلسفية، ثم إلى تشين وهان التي وحدت الإمبراطورية. سنكشف كيف أن الكونفوشية بنت نظاماً أخلاقياً صارماً قائماً على الفضيلة والولاء، وكيف أن الطاوية قدمت طريقاً للعودة إلى الطبيعة عبر «التاو» و«ووي»، وكيف انصهرت البوذية القادمة من الهند مع هذين التقليدين لتشكل...