سلسلة جذور الروح (تراث وحضارات الشعوب القديمة) الباحث العراقي عدنان مهدي الطائي الحلقة الثامنة: روما – القانون، الإمبراطورية، وورثة اليونان
سلسلة جذور الروح (تراث وحضارات الشعوب
القديمة)
الباحث العراقي عدنان مهدي الطائي
الحلقة الثامنة: روما –
القانون، الإمبراطورية، وورثة اليونان
"رحلة في أعماق الروح
الإنسانية، حيث تلتقي الفلسفة بالعبادة"
المقدمة
بعد أن أبحرنا في أنهار بلاد الرافدين ومصر،
وتسلقنا جبال الأنديز ووديان الهند، واجتزنا صحاري أفريقيا وغابات المايا، نصل
الآن إلى الحضارة التي أعادت تشكيل العالم الغربي بأكمله: روما. لم تكن روما مجرد
إمبراطورية عسكرية، بل هي آلة قانون وإدارة فريدة، استوعبت التراث اليوناني
وهضّمته، ثم وزعته على أوروبا وشمال أفريقيا والشرق الأدنى بطريقة لم يسبق لها
مثيل.
ما يميز الحضارة الرومانية هو قدرتها على
الاستيعاب والتنظيم. أخذ الرومان عن الإتروسكان (الجيران الشماليين) العمارة
المقنطرة والطقوس الدينية، وعن اليونانيين الفلسفة والفن والأساطير، وعن الشعوب
المحتلة تقنيات الزراعة والحرب. لكنهم أضافوا العنصر الروماني الخالص: القانون
المكتوب، المواطنة المنظمة، الجيش المحترف، والبيروقراطية التي أدارت إمبراطورية
استمرت ألف عام في الغرب، وألفًا آخر في الشرق (بيزنطة).
في هذه الحلقة من «جذور الروح»، نتعقب روما من
قرية صغيرة على نهر التيبر إلى إمبراطورية تمتد من اسكتلندا إلى العراق. سنرى كيف
تحولت من ملكية إلى جمهورية إلى إمبراطورية، وكيف ابتكرت القانون المدني الذي لا
يزال أساس التشريعات الأوروبية، وكيف نشرت اللاتينية أم اللغات الرومانسية
(الإيطالية، الإسبانية، الفرنسية، البرتغالية، الرومانية). وسنزور إسبانيا
والبرتغال كمقاطعتين رومانيتين نموذجيتين (هيسبانيا) أنتجتا أباطرة وفلاسفة
وشعراء. وأخيرًا، ننظر إلى إرث روما في كنيستها، طرقها، مدنها، ومفهومها عن
"الحق" و"المواطنة".
أولاً: الجذور التاريخية – من قرية إلى
إمبراطورية
1. عصر الملوك (753–509
ق.م) – الأسطورة والتاريخ
- أسطورة التأسيس:
رومولوس وريموس، توأمان أرضعتهما ذئبة، ثم تشاجر رومولوس وقتل أخاه وسمى المدينة
باسمه (21 أبريل 753 ق.م) – تاريخ أسطوري لكن الرومان آمنوا به.
- الواقع التاريخي:
استيطان لاتيني على ضفاف التيبر، اندمج مع قبائل سابينية وإتروسكانية.
- الإتروسكان (Etruscans):
حضارة موغلة في القدم (900–27 ق.م) في وسط إيطاليا (توسكانا اليوم). أثر كبير على
الرومان:
- العمارة: القوس الحجري، القبة، نظام
المزاريب.
- الدين: طقوس العرافة (قراءة أحشاء
الحيوانات)، تنظيم الكهنة.
- الرموز: الشعارات (النسور، الفاشات – حزمة
العصي مع فأس ترمز للسلطة).
- ألعاب المصارعين (أصلها طقس جنائزي
إتروسكاني).
- آخر ملوك روما
(التركوينيوس سوبربوس) طُرد عام 509 ق.م بسبب طغيانه، وأسس الرومان الجمهورية.
2. الجمهورية الرومانية
(509–27 ق.م) – نظام الشعب والطبقات
- الطبقات الاجتماعية
في الجمهورية المبكرة:
- الباتريكيون (Patricians): النبلاء، أصل الأسر الحاكمة.
لهم مجلس الشيوخ (سيناتوس – مجلس الشيوخ من "سينكس" = شيخ).
- البليبيون (Plebeians): العامة، المزارعون والحرفيون
والتجار. لا حقوق سياسية في البداية.
- الصراع الطبقي
(الصراع البليبي – الباتريكي):
- انسحب البليبيون من روما إلى "الجبل
المقدس" (494 ق.م) وهددوا بتأسيس مدينة خاصة بهم، مما أجبر النبلاء على
التنازل.
- أنشأوا منابر الشعب (Tribunes)
وهيئة مجلس البليبيين، يحق لهم نقض قرارات مجلس الشيوخ.
- قانون الألواح الاثني عشر (451–450 ق.م): أول
تدوين للقوانين الرومانية، نُقش على ألواح نحاسية وعُلن في المنتدى، لينظرها
الجميع. مبدأ: القانون مكتوب وعلني، وليس سرًا يفسره النبلاء كيف شاؤوا.
- مع الوقت، مُنح البليبيون حق الترشح لأعلى
المناصب (القنصلية)، ثم صدر قانون يلزم تعيين أحد القنصلين من البليبيين.
- هيكل الحكم الجمهوري
(مزيج بين الملكية – الأرستقراطية – الديمقراطية):
- القنصلان (Consuls): أعلى سلطة تنفيذية، يُنتخبان
سنويًا، لكل منهما حق النقض على الآخر. يقودان الجيش ويرأسان مجلس الشيوخ.
- مجلس الشيوخ (Senatus): حوالي 300 عضو من النبلاء
السابقين في المناصب، يدير السياسة الخارجية والميزانية. لا يصدر قوانين لكن
نصائحه لها قوة القانون عمليًا.
- الجمعيات الشعبية (Comitia):
تصوت على القوانين، تنتخب القناصل وغيرهم، وتعلن الحرب والسلام. لكن نظام التصويت
كان طبقياً (الأغنياء لهم أصوات أكثر).
- الديكتاتور: في الطوارئ القصوى (حرب خطيرة)
يُعيّن ديكتاتور لمدة 6 أشهر بسلطات مطلقة. أشهرهم سينسيناتوس (الفلاح الذي ترك
محراثه لقيادة الجيش، وبعد النصر عاد إلى حقله).
- التوسع في إيطاليا
(509–272 ق.م): أخضعت روام القبائل الإيطالية، ثم واجهت مستعمرات يونانية في
الجنوب، ثم هزمت **بيروس ملك إبيروس (الذي قال بعد فوز كلفه خسائر فادحة:
"نصر آخر مثل هذا وأنا هالك").
- الحروب البونيقية
(264–146 ق.م) – الصراع مع قرطاجة:
- حنبعل (Hannibal): القائد القرطاجي العظيم، عبر
جبال الألب بالفيلة، وحطم الجيوش الرومانية في كاناي (216 ق.م). لكنه لم يهاجم
روما نفسها.
- سيبيو الأفريقي: هزم حنبعل في زاما (202
ق.م). دمرت روما قرطاجة عام 146 ق.م بعد حصار دام ثلاث سنوات.
- أزمة الجمهورية
(133–27 ق.م): توسعت روما بسرعة، لكن النظام الجمهوري كان مصممًا لدولة مدينة، لا
لإمبراطورية. صراع بين أنصار الشعب (بوبولاريس) وأنصار مجلس الشيوخ (أوبتيماتس):
- الإخوة غراكوس (تيبيريوس وغايوس) حاولوا
توزيع أراضٍ على الفقراء، فاغتيلا.
- ماريوس وسولا: حرب أهلية بين جنرالين. سولا
عين نفسه ديكتاتور، وبدأ مطاردة خصومه (قوائم الموت).
- قيصر (يوليوس قيصر): غزا الغال (فرنسا
وبلجيكا)، ثم عبر روبيكون (49 ق.م) ونزل على روما، عين نفسه ديكتاتور مدى الحياة.
اغتيل في مارس 44 ق.م على يد بروتوس وكاسيوس (لإعادة الجمهورية، لكنهم فشلوا).
- أوكتافيان (قيصر أوغسطس): ابن قيصر بالتبني،
هزم منافسيه (أنطونيو وكليوباترا في معركة أكتيوم، 31 ق.م)، وأصبح الحاكم المطلق.
أعلن نهاية الجمهورية وبداية الإمبراطورية.
3. الإمبراطورية الرومانية (27 ق.م – 476 م في
الغرب، واستمر الشرق حتى
1453 م)
- أوغسطس (27 ق.م – 14
م): أول إمبراطور. حافظ على واجهة الجمهورية لكنه جمع كل السلطات. أسس فترة باكس
رومانا (السلام الروماني) استمر 200 عام تقريباً. نظم الجيش، قسم المقاطعات إلى
إمبراطورية (يحكمها هو) وسيناتورية (يحكمها مجلس الشيوخ).
- السلالات الكبرى:
- يوليو كلودية: تيبريوس، كاليغولا (مجنون)،
كلوديوس، نيرون (مضطهد المسيحيين، انتحر).
- فلافيان: فسبازيان (بنى الكولوسيوم)، تيتوس
(قمع الثورة اليهودية، هدم الهيكل الثاني)، دوميتيان.
- الأنطونيون (الخمسة الجيدون): نيرفا، تراجان
(أوسع امتداد، غزا داقيا – رومانيا)، هادريان (بنى سور هادريان في بريطانيا)،
أنطونيوس بيوس، ماركوس أوريليوس (الفيلسوف الرواقي، صاحب "التأملات").
- أزمة القرن الثالث (235–284 م): انهيار
اقتصادي، تفكك عسكري، تولى 20 إمبراطورًا في 50 عامًا.
- الإصلاحات (دقلديانوس، قسطنطين): دقلديانوس
قسم الإمبراطورية إلى أربعة أجزاء (الحكم الرباعي). قسطنطين وحدها مجدداً، وأسس
القسطنطينية (إسطنبول) كعاصمة شرقية عام 330 م، وأعلن المسيحية دينًا مفضلاً
(مرسوم ميلانو 313 م).
- سقوط الغرب (476 م): غزا جرمانيون روما عدة
مرات، ثم عزل القائد الجرماني أودواكر آخر إمبراطور غربي (رومولوس أوغستولوس).
الشرق استمر كالإمبراطورية البيزنطية حتى 1453.
ثانياً: القانون
الروماني – أعظم إرث سياسي
القانون الروماني ليس مجرد مجموعة قوانين
قديمة، بل هو أساس النظم القانونية في كل أوروبا وأمريكا اللاتينية (باستثناء
العالم الأنجلوسكسوني الذي تأثر بالإنجليزية العرفية، لكن أيضاً تأثر بالروماني
بشكل غير مباشر).
التطور:
1. قانون الألواح
الاثني عشر (451–450 ق.م): أول قانون مكتوب. حظر الزواج بين الباتريكيين
والبليبيين (أُلغي لاحقاً)، ونظم الإجراءات القضائية، والعقوبات (بعضها بدني، مثل
"العين بالعين" لكن بتأثير يوناني). لوحاته ضاعت، لكن محتواها نقل عبر
الكتاب الرومان.
2. القانون المدني
(القانون الخاص بالمواطنين الرومان فقط) توسع مع الوقت ليشمل الأجانب.
3. مرسوم كاراكلا (212
م): منح الجنسية الرومانية لكل الأحرار في الإمبراطورية. شكلياً: تحول القانون من
تطبيق على أقلية إلى قانون عالمي.
4. مدونة جستنيان (Corpus Juris Civilis –
529–534 م): الإمبراطور البيزنطي جستنيان (الشرق) أمر بجمع كل القوانين
الرومانية وتنظيمها. من أربعة أجزاء:
- المدونة (Codex): تجميع القوانين
الإمبراطورية.
- المقالات (Digesta/Pandectae):
أقوال كبار الفقهاء.
- المؤسسات (Institutiones):
كتاب تمهيدي للطلاب.
- القوانين الجديدة (Novellae):
قوانين جستنيان نفسه.
هذه المدونة أعيد اكتشافها في أوروبا في القرن
الحادي عشر، وأصبحت الأساس لتدريس القانون في جامعات بولونيا وباريس وأكسفورد،
ومنها انتقلت إلى جل النظم الأوروبية.
المبادئ الأساسية للقانون الروماني:
- المساواة أمام
القانون (نظرياً على الأقل في الفترة المتأخرة).
- افتراض البراءة:
"البينة على من ادعى، واليمين على من أنكر".
- حق الدفاع: للمتهم
الحق في محامٍ (رومان: "لا يُدان أحد دون سماع دفاعه").
- التمييز بين القانون
العام (الدستوري/الجنائي) والقانون الخاص (المدني/العقود/الملكية).
- العدالة كأساس:
"القانون هو فن الخير والعدالة" (فقهاء رومان).
- الملكية:
"استخدم ملكك بحيث لا تضر بالآخرين".
- العقود: يجب الوفاء
بالعقود (باستثناء الإكراه والخطأ الجسيم).
هذه الأفكار ستصبح
العمود الفقري للقانون الغربي.
ثالثاً: الدين – من الآلهة المتعددة إلى
المسيحية
الآلهة الرومانية (النسخة اللاتينية من اليونان)
- معظم آلهة الأوليمبوس
اليونانية أعطيت أسماء رومانية (نادراً ما غيرت خصائصها):
- زيوس → جوبيتر (Jupiter)
- هيرا → جونو (Juno)
- بوسيدون → نبتون (Neptune)
- أثينا → مينيرفا (Minerva)
- أفروديت → فينوس (Venus)
- آريس → مارس (Mars)
- هيرميس → ميركوري (Mercury)
- ديميتر → سيريس (Ceres)
- أبولو → أبولو (نفس الاسم)
- هيفايستوس → فولكان (Vulcan)
- هيستيا → فستا (Vesta)
- ديونيسوس → باخوس (Bacchus)
- آلهة رومانية خاصة:
يانوس (Janus)
– إله البدايات والنهايات، ذو وجهين (يمثل الماضي والمستقبل). منه اسم شهر يناير.
المسيحية: من الاضطهاد إلى دين الدولة
- القرن الأول: ظهور
المسيحية كطائفة يهودية. بولس الطرسوسي نشرها بين غير اليهود.
- الاضطهاد: من نيرون
(إلقاء المسيحيين للأسود) إلى دقلديانوس (آخر اضطهاد كبير). السبب: رفض المسيحيين
عبادة الإمبراطور كإله، والعزلة الاجتماعية.
- قسطنطين (313 م):
مرسوم ميلانو: التسامح مع المسيحية. قسطنطين نفسه اعتنق قبل موته.
- ثيودوسيوس الأول (380
م): المسيحية تصبح دين الدولة الوحيد. إغلاق المعابد الوثنية، منع الألعاب
الأولمبية.
- تأثير روما على
المسيحية: تنظيم الكنيسة على غرار الإمبراطورية (الأبرشيات، البطريركيات – روما،
القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية، أورشليم). اللاتينية تصبح لغة القداس في الغرب.
رابعاً: الكتابة والأدب واللغة
اللاتينية – أم اللغات الرومانسية
- أصلها: لغة إيطالية
قديمة (لاتينية مبكرة)، تأثرت باليونانية والإتروسكانية.
- تطورها:
- اللاتينية القديمة: حتى القرن الأول ق.م.
- اللاتينية الكلاسيكية: القرن الأول ق.م –
الأول م (شيشرون، قيصر، فيرجيل). لغة الأدب الراقي.
- اللاتينية العامية: لغة الجيش والإدارة
والمستعمرات. تحولت إلى البرتغالية، الإسبانية، الكاتالانية، الفرنسية، الإيطالية،
الرومانية، وغيرها.
- انتشارها: حملتها
الجيوش والإدارة. حتى في المناطق التي لم تصبح لغة محكية (مثل بريطانيا)، ظلت لغة
العلم والكنيسة والقانون لقرون.
الأدب الروماني – محاكاة وتفوق
- الكوميديا (بلاوتوس،
تيرينس): مقتبسة من اليونان لكن بروح رومانية ساخرة.
- النثر السياسي:
- شيشرون (Cicero): خطيب وقانوني وفيلسوف.
خطاباته ضد كاتلينا نموذج في البلاغة. كتب في الفلسفة (تأثر بالأكاديمية الجديدة).
- يوليوس قيصر: "تعليقات على الحرب
الغالية" – نموذج في الوضوح والدقة.
- الشعر الملحمي:
فيرجيل (Aeneid):
ملحمة قومية: هروب إينياس من طروادة، وتأسيسه للشعب الروماني. مزج بين هوميروس
والتاريخ الروماني. كتاب أساسي في التعليم لقرون.
- الشعر العاطفي
(كاتولوس، أوفيد): كاتولوس كتب قصائد حب وجرح لـ "ليسبيا". أوفيد كتب
"التحولات" (مجموعة أساطير عن التحول)، و"فن الحب" (أغضب
أغسطس فنفاه).
- التاريخ:
- ليفيوس (Ab Urbe Condita –
تأسيس المدينة): تاريخ روما من البداية إلى عهده. أسطوري لكنه مؤثر.
- تاسيتوس (حوليات، تواريخ): مؤرخ ناقد، يصف
استبداد الأباطرة.
- السخرية (بيترونيوس –
ساتيريكون، وخواناليس – هجاء).
- الفلسفة:
- لوكريتيوس (De Rerum Natura –
عن طبيعة الأشياء): يشرح فلسفة إبيقور (الذرات، اللذة العاقلة، الموت ليس شيئاً).
- سينيكا (الرسائل الأخلاقية، المسرحيات):
رواقي روماني، يوجه انتقادات للأباطرة.
- ماركوس أوريليوس (التأملات): إمبراطور فيلسوف
رواقي، يكتب لنفسه عن العيش بفضيلة وتحمل الألم.
خامساً: العلاقات الاجتماعية – المواطن، الأسرة،
العب
الأسرة الرومانية (فاميليا)
- رب الأسرة (Pater Familias):
سلطة مطلقة على الزوجة والأطفال والعبيد والممتلكات. يمكنه بيعهم، قتلهم (نادراً)،
طلاقهم. لكن مع الوقت، تقلصت هذه السلطة.
- المرأة الرومانية:
أفضل حالاً من المرأة الأثينية (يمكن أن تمتلك عقاراً، تعمل في أعمال، تخرج بحرية
نسبية). لكن لا صوت سياسي. في أواخر الجمهورية والإمبراطورية، كانت نساء الطبقة
العليا مؤثرات (ليفيا دروسيلا زوجة أغسطس، أغريبينا الصغرى والدة نيرون).
- الزواج: إما مع
"يد" الزوج (تنتقل من سلطة الأب إلى سلطة الزوج) أو "بدون يد"
(تبقى تحت سلطة أبيها لكنها تعيش مع زوجها). الطلاق شائع.
المواطنة (Civitas)
- امتيازات المواطن
الروماني: التصويت، الترشح، الخدمة في الجيوش (في الفيلق وليس الوحدات المساعدة)،
الإعفاء من بعض الضرائب، حق الاستئناف أمام الإمبراطور. من أهم الحقوق: *"Provocatio"*
– لا يمكن إعدام مواطن دون محاكمة (استثناء: الخيانة العظمى).
- التوسع في منح
الجنسية: بدأوا يمنحونها لحلفائهم الإيطاليين (تمردوا أولاً للحصول عليها، الحرب
الاجتماعية 91–88 ق.م). ثم مرسوم كاراكلا (212 م) منحها لكل الرجال الأحرار في
الإمبراطورية.
العبيد (Servi)
- مصادرهم: أسرى الحرب،
أطفال العبيد، عقوبة للمدينين، وتجار العبيد.
- أعداد كبيرة: في ذروة
الإمبراطورية، ربما يشكلون 30% من سكان إيطاليا.
- أعمالهم: كل شيء – من
مناجم ومعامل قاسية إلى منازل الأغنياء (خدم، مدرسين، أطباء، إداريين).
- ظروفهم: تختلف.
العبيد المهرة (يونانيون غالباً) كانوا يعيشون حياة كريمة نسبياً، ويستطيعون شراء
حريتهم (مقابل مدخراتهم). العبيد في الريف أو المناجم يعانون بشدة.
- ثورات العبيد: أشهرها
ثورة سبارتاكوس (73–71 ق.م) قاد جيشاً من العبيد هزم عدة جيوش رومانية قبل أن
يُسحق.
- تحرير العبيد: شائع
جداً. العبد المُحرر (ليبرتوس) يصبح مواطناً (لكن من الدرجة الثانية – لا يترشح
لمناصب، أولاده أحرار كاملون). الأباطرة من أصل متحرر نادر (مثل أبي قسطنطين؟).
الجيش
- الجمهورية المبكرة:
جيش مواطنين (مزارعون يحملون سلاحهم في الحملات الصيفية، ثم يعودون للحصاد).
انضباط شديد (عقوبة الإعدام لمن يفر).
- ماريوس (107 ق.م):
إصلاح: فتح التجنيد للفقراء (البروليتاريين)، وعدهم بتخصيص أرض بعد الخدمة. أصبح
الجيش مهنة، وأصبح الجنود أكثر ولاء لقائدهم من الدولة – أحد أسباب انهيار
الجمهورية.
- الجيش الإمبراطوري:
وحدات نظامية (فيلق – ليجيو) قوامه 5000 جندي مواطن، ووحدات مساعدة من غير
المواطنين. بنوا طرقاً، جسوراً، وحصوناً. كانوا قناة صعود اجتماعي.
سادساً: الهندسة والعمارة – مادية ونفعية
- الخرسانة الرومانية (Opus Caementicium):
مزيج من الجير، الرمل البركاني (بوزولانا)، والحصى. سمحت ببناء قباب ضخمة وهياكل
غير ممكنة بالحجارة فقط.
- القنوات المائية
(أقواد): تنقل المياه لمسافات بعيدة (أكبر قناة كانت 80 كم). بعضها لا يزال
قائماً.
- الطرق: "كل
الطرق تؤدي إلى روما". شبكة طرق مرصوفة ومصفوفة تربط كل الإمبراطورية. سمحت
بالتحرك السريع للجيوش والبريد.
- الأبنية العامة:
- البازيليكا: مبانٍ كبيرة للتجارة والمحاكم –
ألهمت الكنائس المسيحية.
- المدرجات (الكولوسيوم): مضمار بيضاوي
للمصارعة وألعاب الحيوانات.
- المسارح (نصف دائرية، مقتبسة من اليونان لكن
بجدار خلفي مرتفع).
- المعابد (مزيج إتروسكاني ويوناني).
- الحمامات العامة (ثيرم): مجمعات ضخمة بالمياه
الساخنة والباردة، تمارين، حدائق، مكتبات – نادي اجتماعي للجماهير.
- منازل الأغنياء (دوموس): فناء داخلي
(أتريوم)، حديقة (بريستيل)، رسوم جدارية (لوحات جدارية من بومبي).
- أباطرة بنوا قصوراً ضخمة (القصر الذهبي
لنيرون، قصر هادريان خارج روما).
سابعاً: إسبانيا والبرتغال مقاطعتان رومانيتان
(هيسبانيا)
التسمية والتقسيم
- هيسبانيا (Hispania):
الاسم اللاتيني لشبه الجزيرة الأيبيرية.
- قسمها أغسطس إلى 3
مقاطعات:
- هيسبانيا تاراكونينسيس (الشرق والشمال – معظم
إسبانيا).
- بيتيكا (الجنوب – الأندلس اليوم).
- لوسيتانيا (الغرب – معظم البرتغال
وإكستريمادورا الإسبانية).
- لاحقاً أضيفت مقاطعة
غالايسيا (شمال غرب إسبانيا وجاليسيا).
رومنة أيبيريا
- الغزو: بدأ خلال
الحرب البونيقية الثانية (218–201 ق.م)، واكتمل تحت حكم أغسطس (19 ق.م).
- المقاومة: من القبائل
السلتية والإيبيرية، آخرها مقاومة الكانتابريين والأستوريين في الشمال الغربي (تم
قمعهم بوحشية).
- النتيجة: أصبحت
هيسبانيا أكثر المقاطعات رومنة بعد إيطاليا. اللغة اللاتينية حلت محل اللغات
المحلية (عدا الباسكية)، والمدن الرومانية (ميريدا، طراغونة، إشبيلية، قرطبة،
سرقسطة، ليون) بُنيت على النموذج الروماني.
- الاقتصاد: مناجم
الفضة والذهب (في البيرينيه، والشانترى، وسييرا مورينا)، إنتاج زيت الزيتون
والنبيذ (أمفوراتها وجدت في كل أنحاء الإمبراطورية).
- شخصيات أيبيرية
رومانية شهيرة:
- تراجان (53–117 م): إمبراطور من أصل
إيطالي-أيبيري، ولد في إيطاليكا (إشبيلية). ذروة توسع الإمبراطورية في عهده.
- هادريان (76–138 م): قريب تراجان، ولد في
إيطاليكا. بنى سور هادريان في بريطانيا، والأثينيوم في أثينا.
- ثيودوسيوس الأول (347–395 م): ولد في كاوكا
(سيجوفيا)، آخر إمبراطور وحد الإمبراطورية قبل تقسيمها النهائي. جعل المسيحية دين
الدولة.
- مارتيال (40–104 م): شاعر هجائي، ولد في
بيلبيليس (كالاطايد).
- لوسيان (125–180 م): ساخر وبلاغي، ولد في
ساموساطة (سورية لكن جزء من الإمبراطورية).
- سينيكا (4 ق.م – 65 م): الفيلسوف الرواقي،
ولد في قرطبة (كوردوبا). معلم نيرون ثم أمره بالانتحار.
- كولوميلا (القرن الأول م): كاتب في الزراعة،
من قادس.
- المسيحية: وصلت
مبكراً (يعتقد أن بولس الطرسوسي زار هيسبانيا). أوصيليوس أسقف ماردة في القرن
الرابع. لكن ظلت الوثنية قوية حتى القرن الرابع.
الإرث الروماني في
إسبانيا والبرتغال
- القوانين: القانون
الروماني أساس القوانين الإسبانية والبرتغالية.
- اللغة: الإسبانية
(القشتالية) والبرتغالية والكتالانية والغاليسية هي لغات رومانسية من اللاتينية
العامية.
- المدن: تأسست العديد
من المدن على مواقع رومانية (ميريدا – إيميريتا أوغوستا، طراغونة – تاراكو، سرقسطة
– قيصر أوغوستا، ليون – ليجيو السابع).
- الطرق والجسور
والقنوات: لا تزال آثارها قائمة (القناة الرومانية في سيغوفيا، جسر قرطبة).
- الكنيسة: النمط
اللاتيني للطقوس والإدارة الكنسية.
خاتمة
روما لم تكن مجرد حضارة، بل كانت نموذجاً
لكيفية تحويل "التنوع إلى وحدة" عبر القانون والمواطنة والإدارة. من
إسبانيا إلى سوريا، ومن بريطانيا إلى مصر، كان المواطن الروماني (في النهاية كل
الأحرار) يحمل معه مجموعة من الحقوق والواجبات، والإيمان بأن "العدالة أساس
الحكم".
تأثير روما لا يزال
حياً:
- القانون الروماني هو
أساس نظام الدول الأوروبية (اللوائح المدنية الجنائية، العقود، الملكية).
- اللغات الرومانسية
(البرتغالية، الإسبانية، الكاتالانية، الفرنسية، الإيطالية، الرومانية) هي أبناء
اللاتينية.
- الأبجدية اللاتينية
التي نكتب بها هي من إرث روما.
- المسيحية الغربية
(الكاثوليكية) انتظمت في هيكل شبيه بالحكم الروماني (بابا روما، أبرشيات،
أبرشيات).
- الطرق والجسور
والقنوات ظلت مستخدمة لقرون بعد سقوط الإمبراطورية.
- مفاهيم المواطنة،
الجمهورية، الديكتاتورية، والمجلس (السينات) لا تزال مستخدمة حتى اليوم.
روما سقطت عسكرياً عام
476 م، لكن روحها بقيت في الكتب، الكنائس، الجامعات، والمحاكم. ولهذا يظل القول
المأثور صحيحاً: "لم تمت روما، بل تحولت".
المصادر
* المصادر الأدبية والتاريخية اللاتينية: كتاب
"تاريخ روما" لتيتوس ليفيوس، "حوليات" لـتاسيتس، مؤلفات
بلوتارخ وكارثاغو.
* المراجع الإسلامية والعربية: كتاب
"الأيام والغزوات" لأبي حنيفة الدينوري.
* مراجع حديثة: "تاريخ الرومان"
لتيودور مومسن، "روما القديمة" لـعبد العزيز صالح، "The Roman Revolution"
بقلم رونالد سايم.
تعليقات
إرسال تعليق