سلسلة جذور الروح (تراث وحضارات الشعوب القديمة) الباحث العراقي عدنان مهدي الطائي الحلقة السادسة: أمريكا اللاتينية – تقاويم الآلهة ودماء التضحية
المقدمة
عبر المحيط الأطلسي، بعيداً عن وادي النيل
وبلاد الرافدين والهند والصين واليونان، نشأت في العالم الجديد حضارات مستقلة
تماماً، لا تعرف شيئاً عن الحضارات القديمة الأخرى. هنا، في غابات المايا والمكسيك
المرتفعة وجبال الأنديز، ابتكر الإنسان الأمريكي علماً فلكياً دقيقاً يفوق كل ما
عرفه العالم القديم، وتقويماً معقداً يدمج دورات الزمن المتعددة، ونظام كتابة
(هيروغليفية مايا) هي الوحيدة في الأمريكتين التي تمثل لغة منطوقة كاملة. ما يميز حضارات أمريكا الوسطى (المايا، الأزتيك، الأولمك، الزابوتيك)
والأنديز (الإنكا، الموتشيكا، النازكا) هو التداخل المطلق بين الدين والعلوم –
فالفلك لم يكن مجرد مراقبة النجوم، بل وسيلة لمعرفة متى ترضى الآلهة بالدماء.
والتقويم لم يكن أداة عملية فقط، بل انعكاساً لدورات الخلق والدمار التي تمر بها
الأرض. والتضحية البشرية لم تكن وحشية عشوائية، بل واجباً كونياً لتغذية الآلهة
ومنع انهيار العالم.
في هذه الحلقة من «جذور الروح»، نغوص في تراث
أمريكا اللاتينية القديمة، مركزين على ثلاث حضارات عظمى:
- المايا – عباقرة
الرياضيات والتقويم والكتابة.
- الأزتيك – بناة
الإمبراطورية العسكرية وهرم التضحية البشرية.
- الإنكا – مهندسو
الجبال ونظام «طاهوانتينسويو» (أرض الأطراف الأربعة).
سنرى كيف أن هذه
الحضارات طورت مفهوماً دائرياً للزمن (بعكس النظرة الخطية للحضارات الغربية)، وكيف
جعلت من الذرة والدم قرباناً للحفاظ على التوازن الكوني، وكيف استطاعت بناء مدن
ومعابد تتحدى الجاذبية دون استخدام العجلة أو الحديد.
أولاً: المايا – عباقرة
الزمن والكتابة في غابات أمريكا الوسطى
الجذور التاريخية (2000
ق.م – 900 م تقريباً)
ازدهرت حضارة المايا في منطقة تمتد من جنوب
المكسيك (يوكاتان) إلى غواتيمالا، وبليز وهندوراس والسلفادور. لم تشكل إمبراطورية
موحدة، بل كانت شبكة من المدن-الدول المتنافسة والمتحالفة (تشبه اليونان القديمة).
مرت بعدة مراحل:
- عصر ما قبل الكلاسيكي
(2000 ق.م – 250 م): ظهور أولى القرى الزراعية، بداية العمارة الضخمة (أولمك ذات
التأثير الكبير).
- العصر الكلاسيكي
(250–900 م): ذروة المايا. بناء المدن العظمى: تيكال، بالينكي، كوبان، كالاكمول،
ياكسيلان. اختراع الكتابة الهيروغليفية الكاملة، ونظام التقويم المعقد، وإنجازات
رياضية وفلكية هائلة.
- الانهيار الكلاسيكي
(حوالي 900 م): سقوط مدن الأراضي المنخفضة الوسطى لأسباب لا تزال محل نقاش (جفاف،
حرب، اكتظاظ، تدمير البيئة). لكن المايا لم تختف.
- العصر ما بعد
الكلاسيكي (900–1524 م): ازدهار مدن في يوكاتان مثل تشيتشن إيتزا، أوكسمال،
مايابان. استمرت حتى الغزو الإسباني (1524 آخر مدينة مستقلة).
الكتابة الهيروغليفية المايانية – الإنجاز الفريد للأمريكتين
المايا طوروا نظام الكتابة الوحيد في أمريكا ما
قبل كولومبوس الذي يمثل لغة منطوقة بالكامل (بخلاف الرسوم التصويرية للأزتيك وعقد
الكيبو للإنكا). يتكون من:
- حوالي 800 رمز
هيروغليفي (غليف).
- مزيج من لوغوغرامات
(رموز تمثل كلمات كاملة) ومقاطع صوتية (سيلابوغرامات).
- دوّنوا على معالم
حجرية (ستيلاي)، ألواح (لابنتاري)، جدران المعابد، كتب مطوية مصنوعة من لحاء التين
المطلي بالجص (كوديكس – نجا منها 4 فقط بسبب حرق الإسبان لها).
- نصوصهم تتحدث عن
**تاريخ الملوك، الانتصارات، نسب العائلات المالكة، طقوس التضحية، الأحداث
الفلكية** (خسوف، اقترانات).
- فُك رموزها بشكل كبير
بفضل جهود باحثين مثل يوري كنوروزوف (السوفيتي) وتاتيانا بروسكورياكوفا، منذ
الخمسينيات.
الرياضيات والفلك – عقلية غريبة دقيقة
- نظام العدّ الـ 20
(فيجيسيمال): بدلاً من العشري (1،10،100) استخدموا الأساس 20: 1،20،400،8000...
سمح بتدوين أعداد ضخمة.
- الصفر (0): اختراع
مستقل للصفر (قبل الهند وأوروبا). استخدموه في العمليات الحسابية والتقويم. رمزه
شكل بيضاوي أو قوقعة.
- دقة فلكية مدهشة:
- قاسوا طول السنة الشمسية بـ 365.2420 يوم
(الرقم الحقيقي 365.2422 يوم) – دقة أعلى من التقويم اليولياني (الروماني) وحتى
الغريغوري الحديث قليلاً.
- حددوا دورة كوكب الزهرة بـ 584 يوماً (الرقم
الحقيقي 583.92).
- توقعوا خسوف القمر بدقة عالية باستخدام دورات
(سلسلة تريوس).
- رصدوا مجرة درب التبانة وحركة بعض النجوم.
التقويم الدائري – فلسفة الزمن المتكرر
المايا استخدموا ثلاثة
تقاويم متداخلة في آن واحد:
1. تزولكين (Tzolk'in)
– التقويم المقدس: 260 يوماً (20 أسبوعاً × 13 يوماً). يرتبط بدورة الحمل البشري
وزراعة الذرة. يحدد الطقوس وأسماء الأطفال.
2. هاب (Haab') – التقويم المدني: 365 يوماً
(18 شهراً × 20 يوماً + 5 أيام نحس (وايجب)). يقيس السنة الشمسية.
3. التقويم طويل العدد
(Long
Count): لإحداث بعيدة المدى (تسجيل التاريخ الأسطوري والحقيقي). يبدأ من
يوم خلق البشرية (تاريخ أسطوري يوافق 11 أغسطس 3114 ق.م بالتقويم الغريغوري). وحدة
اللون = 20 سنة (تقريباً).
- ظهور فكرة "نهاية العالم" عام
2012 كانت خطأ غربياً: انتهاء دورة 13 باكتون (حوالي 5125 سنة) في ديسمبر 2012 كان
احتفالاً ببدء دورة جديدة، لا نهاية العالم.
فلسفة الزمن المايانية: الزمن دوري، يعيد نفسه.
الأحداث تتكرر وفق أنماط محسوبة. معرفة الدورات السابقة تسمح بالتنبؤ بالدورات
القادمة – وهذا هو دور الكهنة-علماء الفلك.
الآلهة والتضحية – الدم غذاء للآلهة
المعتقد
الأساسي: الآلهة خلقت الكون مراراً، وفي كل مرة تضحى بنفسها ليقوم العالم. على
البشر أن يردوا الجميل بتقديم الدماء والذبائح البشرية كطاقة تغذي الآلهة، وتمنع
عودة الفوضى.
- أهم الآلهة:
- إتزامنا (Itzamna): خالق الكون، إله السماء،
الليل والنهار. مخترع الكتابة.
- كوكولكان (Kukulkan): ثعبان ذو ريش، إله الرياح
والمطر. (المعروف عند الأزتيك باسم كيتزالكواتل). ظهر في تشيتشن إيتزا في هرمه
الشهير (سلالم الضوء أثناء الاعتدالين).
- تشاك (Chaac): إله المطر، يشبه في دوره
المصري "حابي". كثيراً ما يصور بفأس تصدر البرق.
- أه بوتش (Ah Puch): إله الموت، يعيش في العالم
السفلي (شيبالبا).
- إكسل (Ixchel): إلهة القمر، الولادة، الطب.
- التضحية البشرية:
كانت جزءاً من الطقوس. تشمل: قطع القلب (الأكثر شيوعاً)، نزف الدم من اللسان
والأذنين والقضيب (خاصة عند النخبة)، رمي الضحية في بئر مقدسة (تشينيه)، وفي بعض
المناسبات ألعاب الكرة الطقسية (بوك-تاب-توك) حيث يُضحى أحياناً بالخاسرين (أو
الفائزين).
- الجمجمة: رفوف
الجمجمة (تزومبانتلي) كانت تُبنى كرموز للحياة والموت.
العلاقات الاجتماعية والدولة
- المدينة-الدولة
(أهو): يحكمها "أهو" (ملك مقدس)، له سلطة دينية وسياسية. حكمه وراثي،
لكن ملكة أحياناً (نساء مثل "السيدة سيك كوك" في بالينكي).
- طبقات اجتماعية:
النبلاء (ألميهين)، الكهنة-علماء الفلك (أه كين)، عامة المزارعين والحرفيين،
العبيد (أسرى حرب أو مدينون).
- العبيد: كانوا أقل
عدداً من الأزتيك، لكنهم استخدموا في البناء والأعمال المنزلية، وضحايا بشرية في
بعض الطقوس.
- المرأة: يمكن أن تكون
ملكة (إذا انقطع النسب الذكر)، كاهنة، حاكمة محلية. زيجات الأسر الحاكمة كانت
تحالفات سياسية. النساء العاديات يديرن المنزل والنسيج.
الميراث العلمي والفني
- الرياضيات: مفهوم
الصفر، الحسابات العشرينية.
- الفلك: جداول خسوف،
تحديد دورات الزهرة والمريخ.
- العمارة: الأهرامات
المدرجة (الموغلة في الارتفاع)، المراصد (قصر كاراكول في تشيتشن إيتزا)، الملاعب
الحجرية.
- الفن: النحت البارز
(ستيلاي تصور الملوك)، الجصيات الملونة، الفخار متعدد الألوان، كتابة الكوديكس
المصورة.
ثانياً: الأزتيك – إمبراطورية الشمس والتضحية
الجماعية
الجذور التاريخية
(1300–1521 م)
الأزتيك (الذين يسمون أنفسهم
"ميشيكا") دخلوا وادي المكسيك متأخرين كقبيلة بدوية من الشمال. استقروا
في جزيرة وسط بحيرة تيكسكوكو، وأسسوا عاصمتهم تينوتشتيتلان (مكان الصبار حيث نسر
يأكل ثعبان – شعار المكسيك اليوم). تحالفوا مع مدينتين أخريين (تيكسكوكو
وتلاكوبان) وشكلوا التحالف الثلاثي، الذي تطور إلى إمبراطورية الأزتيك التي سيطرت
على معظم المكسيك عبر الجزية والحرب.
آلهة الأزتيك – جياع للدماء
عدد كبير من الآلهة،
لكن أبرزهم:
- ويتزيلوبوتشتيلي (Huitzilopochtli):
إله الشمس والحرب، الإله القبلي للأزتيك. يحتاج يومياً إلى قلوب بشرية طازجة ليمنح
الشمس القوة لتشرق من جديد. باسمه، مارس الأزتيك تضحيات بشرية واسعة النطاق.
- تلالوك (Tlaloc):
إله المطر والخصوبة. يُعبد على قمة الهرم الكبير في تينوتشتيتلان إلى جانب
ويتزيلوبوتشتيلي. يطلب تضحيات بشرية من الأطفال (لأن دموعهم تجلب المطر).
- كيتزالكواتل (Quetzalcoatl):
الثعبان ذو الريش، إله الرياح، الحياة، الحضارة. أسطورة خلافه مع أخيه
تيستكاتليبون أدت إلى نفيه، ووعد بعودته من المشرق. الإسبان (كورتيس) استغلوا هذه
الأسطورة فظنه مونتيزوما عودة الإله.
- تيستكاتليبون (Tezcatlipoca):
إله القدر، والليل، والسحر، والذاكرة. عدو كيتزالكواتل.
التضحية البشرية – كمياً ونظامياً
- الهدف: إطعام الآلهة
(خاصة الشمس)، منع نهاية العالم الدورية (كان الأزتيك يعتقدون أن العالم خلق ودمّر
عدة مرات، هم يعيشون في العصر الخامس).
- العدد: تقارير
إسبانية (ذات تحيز) تتحدث عن 80 ألف ضحية في حفل تدشين هرم تيمبلو مايور (1487).
الأرقام الحديثة تشك في هذا العدد، لكن من المؤكد أن الآلاف كانوا يُضحى بهم
سنوياً.
- طريقة التضحية: يُصعد
الضحية إلى أعلى الهرم، يُمدد على ظهره فوق حجر القربان، يقطع الكاهن صدره بسكين
من حجر السبج (زجاج بركاني)، ينتزع القلب النابض ويرفعه للشمس. ثم يُلقى الجسد
أسفل الدرج ليُسلخ أو يقطع.
- مصدر الضحايا: أسرى
الحرب (الغالبية العظمى)، عبيد، متطوعون (لتكريم خاص)، أطفال (لتلالوك).
التنظيم الاجتماعي والقانون
- إمبراطورية الجزية:
الأزتيك لم يدمجوا الشعوب المحتلة في دولتهم؛ بل تركوا حكامهم المحليين وفرضوا
عليهم إرسال جزية دورية (طعام، ملابس، جنود، ضحايا بشرية). هذا خلق استياءً واسعاً
سهل غزو الإسبان حلفاء.
- طبقات اجتماعية:
- ملك (تلاتواني): حاكم مطلق، يُنتخب من عائلة
ملكية من قبل مجلس من النبلاء.
- النبلاء (بيبتلين): شغلوا المناصب العسكرية
والقضائية والكهنوتية.
- العامة (ماسهوالتين): مزارعون، حرفيون، تجار.
كانوا ينظمون في عشائر (كالبوللي) تملك الأرض جماعياً.
- العبيد (تلاكوتين): إما أسرى حرب، أو مدينون،
أو من يبيع نفسه طواعية (خلال المجاعة). العبد يمكن أن يتزوج ويشتري حريته.
- التعليم: مدارس
إلزامية للذكور من كل الطبقات: كالميكاك للنبلاء (تعليم دين، قانون، كتابة،
خطابة)، تيليشكالي للعامة (تعليم عسكري، تاريخ، أخلاق). تعليم الحرف والزراعة.
الإرث المادي والفني
- الهندسة المعمارية:
الأهرامات المزدوجة (تيمبلو مايور في مكسيكو سيتي)، القنوات (تينوتشتيتلان كانت
"فينيسيا العالم الجديد")، الجسور.
- الزراعة: تشينامباس –
جزر صناعية خصبة في البحيرة، مازالت تستخدم حتى اليوم في ضواحي مكسيكو سيتي
(شوتشيميلكو).
- الفن: حجر الشمس
(تقويم أزتيكي ضخم يمثل الأزمنة الخمسة)، منحوتات حجرية للألهة، ريش طائر
الكويتزال الثمين.
- العملة: حبوب
الكاكاو، أقمشة القطن، ألواح النحاس (على شكل T).
ثالثاً: الإنكا –
مهندسو الأنديز ونظام الطاواهنتينسويو
الجذور التاريخية
(1200–1532 م)
في جبال الأنديز العالية (بيرو، الإكوادور،
بوليفيا، تشيلي، الأرجنتين اليوم)، نشأت إمبراطورية الإنكا (تاهوانتينسويو =
"أرض الأطراف الأربعة"). بدأوا كقبيلة صغيرة حول عاصمتهم كوسكو، ثم
وسعوا أراضيهم عبر الحروب والتحالفات حتى أصبحوا أكبر إمبراطورية في الأمريكتين
(بطول 4000 كيلومتر على طول الأنديز). لم يعرفوا الكتابة لكنهم أبدعوا في الهندسة
الإدارية والمعمارية.
نظام "الكيبو" – الكتابة بالعقد
بدلاً من الكتابة، استخدم الإنكا كيبو (Quipu):
جهاز من حبل رئيسي معلق عليه حبال ملونة بأطوال مختلفة، معقودة على ارتفاعات
متعددة. الألوان والعقد والمسافات بين العقد تمثل أرقاماً ومفاهيم. استُخدم الكيبو
لتسجيل المخزون، تعداد السكان، الضرائب، ونقل الرسائل الإدارية. بعض الباحثين يرون
أنه كان يحوي أيضاً عناصر سردية (نوع من الكتابة الحبلية). لا يزال فك رموزه
مستمراً.
الهندسة المعمارية – تحدي الجاذبية
- بناء حجري لا يصدع:
قوالب حجرية ضخمة (أكثر من 100 طن) نُحتت بدقة بالغة بحيث تتلاءم دون ملاط، ولا
تمر بينها إبرة. أمثلة: ساكسايوامان (حصن كوسكو)، ماتشو بيتشو (المدينة المعلقة في
السحاب).
- شبكة طرق (كاباك نان
– "الطريق الملكي"): أكثر من 40,000 كيلومتر من الطرق الممهدة، مع جسور
حبلية معلقة فوق الهاوية (بعضها مازال يُستخدم). مباني استراحة (تامبو) على طول
الطريق.
- الزراعة المدرجة
(أندينيس): إدراج على سفوح الجبال (في ماتشو بيتشو، موراي)، مع أنظمة ري متطورة.
جربوا ميكرو مناخات باختلاف الارتفاع.
ديانة الإنكا – عبادة الشمس (إنتي)
- إنتي (Inti): إله الشمس، أعلى آلهة،
ويعتبر الأب الأسطوري للحاكم الإنكا (سابا إنكا). عبادته مركزية، وتُقدم له
التضحيات (حيوانات، نادراً بشر).
- فيراكوتشا (Viracocha):
إله الخالق، ابتكر الكون ثم تراجع. يليه إنتي، إله القمر (كييا)، إله الرعد
(إلابا).
- التضحية البشرية: أقل
من الأزتيك. كانت في مناسبات استثنائية (موت حاكم، مجاعة كبرى). تُقدم أطفال صغار
(الكاباكوتشا) بعد تعذيبهم طقسياً، ثم دفنهم في قمم الجبال (اكتُشفت عدة جثث
متجمدة، مثل "خوانيتا" في جبل أمباتو).
- الأسلاف (هواكاس): كل
موقع طبيعي (جبل، نبع، كهف) يمكن أن يكون "هواكا" مقدسة تحتاج تقديساً
وتضحية.
الدولة المركزية – الاشتراكية قبل الماركسية
الإنكا أنشأوا نظاماً
مركزياً فريداً:
- تقسيم الإمبراطورية
إلى أربعة أقاليم (سويو): تتقاطع في كوسكو (مركز العالم). كل إقليم يحكمه نائب
(أبوك) من العائلة المالكة.
- نظام العمل الإجباري
(ميتا): بدلاً من الضرائب النقدية، كل مواطن قادر يؤدي عملاً لفترة معينة لصالح
الدولة (بناء طرق، مناجم، حقول الدولة). النساء ينسجن القماش أو يخدمن في المعابد.
- تخزين ضخم (كولكاس):
الدولة تجمع فائض الإنتاج وتخزنه في مستودعات على طول الطرق، لتوزيعه في سنوات
الجفاف. **نظام تأمين اجتماعي فريد في العالم القديم.
- نظام الأيليو: تقسيم
الأسر في وحدات من 10،100،1000،10000، مع رؤساء على كل مستوى. ينقل الأوامر من
القمة إلى القاعدة بسرعة كبيرة.
- إعادة التوطين
(ميتيماك): نقل مجموعات سكانية مخلصة إلى مناطق متمردة لترسيخ الولاء، وبالعكس نقل
متمردين إلى مناطق ولاء.
العلاقات الاجتماعية والقانون
- الإنكا (حكام):
يعتبرون من نسل الشمس. سابا إنكا (الحاكم المطلق) يتزوج أخته للحفاظ على نقاء
الدم، وله مئات الزوجات الثانويات.
- النبلاء (أوريكوناس):
من شعب الإنكا أو من قبائل مدمجة ولاء. لهم امتيازات (التعليم الخاص، المناصب
العليا).
- العامة (هاتونرونا):
هم "الناس العظماء" – مزارعون، حرفيون، جنود. يلبسون ملابس بسيطة، لا
يمتلكون أرضاً خاصة، لكنهم يحصلون على قطعة أرض للعيش من الدولة ويعيدونها بعد
وفاتهم (نظام أمريكي قديم يشبه نظام "الأرض للمجتمع").
- النساء: يمكن أن
يصبحن كاهنات الشمس (الأخيارات) – من النبلاء يعشن في أديرة، ينسجن ويصنعن الجعة
المقدسة. النساء المتزوجات يديرن الأسرة وينسجن للمنزل وللدولة. نظام الزواج:
الدولة تنظم اختيار الشركاء في احتفالات سنوية لضمان الإنجاب.
- القانون: قوانين
صارمة تنفذ بسرعة. جرائم القتل والسرقة والكسل (عدم العمل في الميتا) عقوبتها
الإعدام أو رمي من الهاوية. نظام قضائي من القضاة المحليين إلى مجلس الإمبراطورية.
إرث الإنكا
- طريق الإنكا وماتشو
بيتشو: أهم موقع سياحي في أمريكا الجنوبية.
- التراسات الزراعية:
لا تزال تنتج الذرة والبطاطس الطازجة حتى اليوم.
- النسيج: أقمشة من صوف
اللاما والألبكة، بنقوش هندسية تمثل الرموز الدينية.
- الطب: استخدموا لحاء
الشجرة (الكينا) لعلاج الملاريا (سلف الكينين)، والعديد من النباتات الطبية
الأخرى.
رابعاً: التداخل بين
الدين والفلسفة – النموذج الأمريكي المختلف
ما يجمع هذه الحضارات الثلاث (المايا،
الأزتيك، الإنكا) هو غياب الفلسفة المجردة كما عرفتها اليونان، لكن وجود نظرة
كونية متماسكة:
- الزمن الدوري: ليس
خطياً صاعداً نحو الخلاص (كما في الديانات الإبراهيمية)، بل دائري حيث تكرر
الأحداث. على البشر أن يتعاونوا مع الآلهة لإعادة التوازن كل دورة.
- وحدة الطبيعة والإله:
الجبال، الأنهار، الكهوف، النجوم ليست مجرد أشياء مادية، بل هي كائنات مقدسة
(هواكاس عند الإنكا). لا يوجد فصل بين "طبيعي" و"خارق".
- التضحية كمبدأ كوني:
الآلهة ضحت بنفسها لخلق الكون، والطبيعة تضحى (الشمس تغيب وتشرق، النبات يموت
ويولد من بذوره). لذا فالتضحية البشرية هي امتداد لهذا القانون الكوني. الفرق أن
المايا والإنكا جعلوها محدودة، بينما الأزتيك رفعوها إلى مبدأ مركزي لاستمرار النظام.
- عدم وجود "خلاص
فردي": ليس هناك جنة أو نار بالمعنى المسيحي. الروح تذهب إلى العالم السفلي
أو تتحول إلى حيوان أو نجم، حسب مكانة المتوفى. البعض كانوا يدفنون مع أغراضهم
لمساعدتهم في الرحلة.
خاتمة
حضارات أمريكا اللاتينية القديمة تقدم لنا
رؤية مغايرة تماماً لما رأيناه في الشرق الأدنى وآسيا وأوروبا. هنا، لم يكن الهدف
فهم الكون فلسفياً، ولا الخلود الفردي، ولا النظام الاجتماعي الأخلاقي، بل الحفاظ
على التوازن بين القوى الكونية عبر الطقس والتضحية. كان العلم (الفلك، الرياضيات)
في خدمة الدين (معرفة متى تضحي). وكانت الدولة تنظّم الحياة كلها لتحقيق هذا
الغرض. اختفى معظم هذه
الحضارات تحت الغزو الإسباني (المايا انهارت قبل وصول الإسبان، لكن الأزتيك
والإنكا قُضوا في 1521 و1532). تم حرق كتب المايا وكوديكس الأزتيك بكميات كبيرة،
وتم تدمير معابد الإنكا. لكن التراث الحي لا يزال قائماً:
- ملايين الهنود
الأصليين (الكيشوا، الأيمارا، الناواتل، المايا) ما زالوا يتحدثون لغات أجدادهم.
- العادات الزراعية
(تشينامبات، أندينيس) لا تزال تمارس.
- المطبخ المكسيكي
والبيروفي (الذرة، البطاطس، الفلفل الحار، الكاكاو) هو من أغنى مطابخ العالم.
- احتفالات تقليدية
(يوم الموتى في المكسيك) تمزج بين المعتقدات الأصلية والمسيحية.
تعليقات
إرسال تعليق