سلسلة مسرحيات مرايا التاريخ شخصيات وأحداث في ضوء القيم القرآنية الجزء التاسع: أبراهام لنكولن في مرآة القرآن(العدالة وثمن الوحدة)

-

 

سلسلة مسرحيات مرايا التاريخ

شخصيات وأحداث في ضوء القيم القرآنية

حين يحاكم القرآن التاريخ

بقلم الكاتب والناقد عدنان مهدي الطائي

الجزء التاسع: أبراهام لنكولن في مرآة القرآن(العدالة وثمن الوحدة)

مسرحية في خمسة مشاهد

الشخصيات

  • أبراهام لنكولن
  • قائد عسكري
  • جندي شاب
  • سياسي معارض
  • امرأة من الشعب
  • المرآة (صوت الحكمة القرآنية)
  • الراوي

المشهد الأول

دولة تنقسم

المكان: واشنطن، بداية الحرب الأهلية.

الراوي:

أمة واحدة...
لكن قلبها منقسم.

شمال وجنوب،
عبودية وحرية،
وحرب تقترب كالعاصفة.

لنكون:

إذا انقسم الوطن،
لا يبقى وطن.

السياسي:

كل طرف يظن أنه على حق.

لنكون:

لكن الحق لا يُبنى على تدمير الآخر.

المرآة:

﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾

صمت ثقيل.

القائد العسكري: بعد صمت

 سيدي... لقد خدمت في جيوش كثيرة. لكنني لم أقاتل أبدًا ضد مواطنين مثلي

لنكولن: بهدوء

 وهذا ما يجعل هذه الحرب مختلفة. لأننا لا نقاتل عدوًا، بل نحمي وطنًا.

إظلام.

المشهد الثاني

قرار الحرب

المكان: غرفة القرار.

خرائط، تقارير، وجنرالات.

القائد العسكري:

لا حل إلا الحرب.

لنكون:

الحرب ليست خياراً محبوباً…

لكن أحياناً تكون أقل الشرّين.

الجندي الشاب:

سيدي… سنقاتل إخوتنا؟

لنكون:

سوف نقاتل لنمنع أن يبقى إخوة بلا وطن.

المرآة:

﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ﴾

لنكون:

أخشى أن ننتصر ونخسر أنفسنا.

إظلام.

المشهد الثالث

ثمن الدم

المكان: ساحة معركة.

أصوات المدافع.

الجندي الشاب:

سيدي…
الدم في كل مكان.

لنكون:

أعرف…

لكن أحياناً يكون الدم هو الطريق الوحيد لوقف نزيف أكبر.

المرآة:

﴿وَفِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾

الجندي:

ومتى تنتهي هذه الحرب؟

لنكون:

حين يفهم الناس أن الوطن لا يُقسم.

إظلام.

المشهد الرابع

خطاب التحرر

المكان: ساحة عامة.

الجماهير تستمع.

لنكون:

لن نبني هذا الوطن بالانتقام…

بل بالعدالة.

امرأة من الشعب:

لكنهم قتلوا أبناءنا!

لنكون:

وأنا لن أسمح أن يقتل المستقبل أيضاً.

المرآة:

﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾

لنكون:

إذا أردنا دولة حرة،
يجب أن نكون أحراراً من الكراهية أيضاً.

إظلام.

المشهد الخامس

النهاية والرصاصة

المكان: مسرح في واشنطن.

الجمهور يصفق.

الراوي:

بعد انتصار الشمال،
وُلدت دولة جديدة.

لكن السلام لم يلغِ الجراح.

السياسي المعارض:

هل انتصرتم فعلاً؟

لنكون:

نعم… لكننا خسرنا كثيراً.

المرآة:

﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾

يُسمع صوت إطلاق نار.

يسقط لنكولن.

الراوي: بصوت حزين

 وهكذا... يموت القادة على أيدي من يحاولون إنقاذهم. لأن أخطر الأعداء ليس دائمًا خلف الحدود، بل في داخلنا.

المرآة:

 ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

صمت طويل.

لنكون (بصوت خافت):

ليست الدولة ما نحميه فقط…
بل معنى الدولة.

المرآة:

﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾

جندي يحمل نعش لنكولن

إظلام.

الخاتمة

الراوي:

مات لنكولن مقتولاً،
لكن وحدته الوطنية بقيت.

لم يكن انتصاره عسكرياً فقط،
بل أخلاقياً أيضاً.

لأنه أدرك أن أخطر ما يهدد الدول
ليس الحرب وحدها…

بل ما بعد الحرب.

المرآة:

العدل لا يكفي أن يُعلن…
بل يجب أن يُمارس حتى بعد الانتصار.

والوحدة لا تُفرض بالقوة…
بل تُبنى بالضمير.

المرأة: تبكي

 كان يقول لنا أن الغد أفضل. والآن رحل قبل أن يراه.

ستار

 


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

دراسة نقدية لرواية "المسخ" لكافكا وتأمل ما بعد الإنسان

-
صورة
  مدخل إلى الرواية رواية المسخ (Die Verwandlung) لفرانز كافكا، التي نُشرت عام 1915، تُعد من أبرز الأعمال الأدبية في القرن العشرين. تدور القصة حول غريغور سامسا، الذي يستيقظ ذات صباح ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة ضخمة. من خلال هذا التحول الغريب، يعكس كافكا قلق الإنسان الحديث، العزلة، الاغتراب، وصراعات الهوية في عالم يتسم بالبيروقراطية والجفاء العاطفي. باختصار، صُدم العديد من الكُتّاب والمفكرين، بمن فيهم غابرييل غارسيا ماركيز ، حينما قراء السطر الأول من الرواية((عندما استيقظ غريغور سامسا من نومه ذات صباح، عقب أحلام مضطربة، وجد نفسه قد تحول في سريره إلى حشرة عملاقة) حتى سقط من الفراش.. تلك الجملة الافتتاحية لم تهز مخياله او اتزانه العقلي فقط بسبب محتواها الغريب، بل لأنها قدّمت نموذجًا أدبيًا مختلفًا، غير تقليدي ناهيك عن رسم كيانا هيلاميا لتبني فضاء مأزوما يقف الإنسان فيه وحيدا ومنعزلا وعاريا في مجابهة قوى خفية مسيطرة يلاحقه شعور جارف باللاجدوى واهتزاز كينونته المتبلورة في أسلوبه السردي القائم على التدقيق والاسترسال والحوار الداخلي والمزج بين الحلم والواقع ، مما أدى إلى إنتاج عوالم رمزية ...
قراءة المزيد

رحلة فكرية في دهاليز العبث والوجود (المسرحيات السبعة)

-
صورة
    يسعدني أن أشارككم رحلة فكرية تأملية، أقدّم فيها قراءة نقدية لبعض من أعمال المسرح العبثي، لا من موقع المتلقي السلبي، بل من موقع الباحث عمّا وراء الكلمات والصمت، عن تلك المعاني الضائعة بين اللاجدوى والسخرية .     سأحاول أن أتجول بين هذه المسرحيات كما يتنقل المسافر بين محطات متقطعة على خريطة من الجنون الجميل، أو كطائر يحلّق فوق تضاريس أفكارها المتناقضة، دون أن أُقيّد نفسي بزمن أو مكان، بل بحثًا عن الضوء الكامن خلف عبث الوجود، وعن الأسئلة التي لم تطرح بعد . الامر الذي استهواني ان اجري نقدا لكل مسرحية من سبع مسرحيات عبثية الأولى: "في انتظار غودو" ( Waiting for Godot ): للمؤلف صمويل بيكيت، وهي واحدة من أشهر المسرحيات العبثية. دراسة نقدية موجزة للمسرحية مقدمة : تُعدّ مسرحية " في انتظار غودو " (1952) لصمويل بيكيت من أهم أعمال مسرح العبث، حيث يتجلى فيها التوتر الوجودي والقلق الإنساني في عالم بلا معنى. تتمحور المسرحية حول شخصيتين، فلاديمير وإستراغون، اللذين يقفان في مكانٍ مهجور، في انتظار شخصية غامضة تدعى غودو، الذي لا يأتي أبدًا . محور المسرحية الرئيسي : المحو...
قراءة المزيد

العنوان: بين العقل والعدم: رحلة فلسفية وعلمية لإثبات وجود الله

-
صورة
مقدمة هل يمكن للعقل البشري، في ظل ما نعيشه من تيارات فكرية متضاربة، أن يصل إلى يقين بوجود الله؟ وهل الإيمان يجب أن يكون تقليدًا دينيًا موروثًا، أم يمكن أن ينبع من استدلال عقلي وتجربة علمية؟ هذه المقالة تطرح رؤًى فلسفية وعلمية متكاملة، بلغة بسيطة، للاقتراب من هذا السؤال الوجودي العميق . ✦ الفلاسفة والإله الضروري الفيلسوفان ديكارت وسبينوزا قدما مفهوم "الإله الضروري"، أي العقل الأعلى الذي لا بد منه لضمان وجود النظام في الكون . كيركغارد رأى في الإيمان قفزة تتجاوز العدمية، لا نقيضًا لها، بل ربما مخرجًا منها . ✦ العدمية والوجودية وموت الإله نيتشه وسارتر اعتبرا أن الكون بلا معنى جوهري مفروض من الخارج، فظهرت فكرة "موت الإله ". نيتشه لم ينكر وجود الله تمامًا، بل عبّر عن انهيار القيم الدينية في أوروبا . سارتر، رغم عدميته، وقع في تناقض حين افترض أن الإنسان يستطيع خلق معنى لحياته . ✦ القوة الكبرى والتصميم الذكي حين نعود لمفهوم "القوة الكبرى"، نجد أنها محاولة لإعادة النظام والمعنى للكون، سواء عبر الدين أو الفلسفة...
قراءة المزيد