قصيدة النازحون (على سجادةِ الصلاة… تُذبحُ المدنُ النازحة)

-

 

قصيدة النازحون

(على سجادةِ الصلاة… تُذبحُ المدنُ النازحة)

عدنان الطائي

في زمنٍ تتشظّى فيه المدن وتضيع فيه القيم، يولد النزوح كجرحٍ مفتوح لا يندمل.
والأفاعي أحرقت عشبها الأخضر، والقضاة يمارسون نزقهم فوق قوانين العدالة والسماء.
هذه القصيدة ليست وصفًا للمأساة، بل صرخةٌ من داخلها، حيث يمتزج الألم بالخذلان.
إنها شهادة على وجعٍ جماعي… ودعوةٌ لأن يبقى الضمير حيًّا.

لنا الحريةُ… والخبزُ،
وليس من يداوي جراحَنا.

نهرٌ من فسادٍ
يجري في مدينتي،
وشقوقٌ عميقةٌ
على جدرانِ العراة.

بين أزقّةِ الخيام
ينهمرُ البؤسُ على النيام،
يفترشون الطين،
وتصطكُّ الأسنان.

والمفسدون
يطرقون أبوابَ الليالي الحمراء،
ملابسُهم مبعثرة،
تتلاطم مع أمواجِ الخمور،
مع نزقِ الغواية…
فوق سجادةِ الصلاة.

يأكلون على موائدِ جراحِنا،
يغرفون من نهرِ الفساد،
نيامٌ على قوانينِ السماء،
ويحكمون بنزقِ أهوائهم.

يُصلّون الفجر،
وأفواهُهم ملوّثة
بدماءِ فريستهم.

والقلوبُ المنكسرة
تطرقُ كلَّ الأبواب،
تبحث عن كسرةِ خبز،
أو فتاتٍ
تتركه جرذانُ العتمة.

إلهُ اللصوصِ… قد مات،
ونحن نبحث عن إلهِنا
بين الركام.

تعبنا من نزفِ الجراح،
وانحرفت بوصلةُ الصباح،
ونسينا لذّةَ الفضيلة
عند الصلاة.

حيَّ على الفلاح…
حيَّ على خيرِ العمل.

لكنَّ الخيامَ تمزّقت،
والرياحَ عوت،
والنازحون تعالَوا بالصراخ،
والأطفالُ استيقظوا
على وجعٍ جديد.

المطرُ يقتحم الأبواب،
ولا أحدَ يطرقُها…
برايةٍ للنجاة.

صرخاتُهم
تمزّقُ الليل،
تمزّقُ الصباح،
وتنهضُ من سباتِ الشتاء.

فلا تكونوا—كما قيل—
"نامي جياعَ الشعبِ نامي…"

بل قولوا جميعًا:
للحريةِ الحمراءِ بابٌ…
فادخلوهُ بكرامة.

وبلا استحياء

هي قبلةُ كلِّ مظلومٍ صائم،
وليست طريقًا
للصٍّ أو ظالم.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

العربية واللغات الأخرى: تفوق لغوي أم تأثر متبادل؟

-
صورة
  لفت انتباهي من خلال مقالة الدكتور مصطفى محمود الذي كان يبحث بكتاب عنوانه "اللغة العربية أصل اللغات".. للمؤلفة تحية عبد العزيز إسماعيل أستاذة متخصصة في علم اللغويات، لاحظ الألفاظ المشتركة بين اللغة العربية والإنجليزية، وبين العربية واللاتينية، وبين العربية والأنجلوساكسونية، وبين العربية والفرنسية، وبين العربية والأوروبية القديمة، وبين العربية واليونانية، وبين العربية والإيطالية، وبين العربية والسنسكريتية، ليشهد هذا الشارع العربي المشترك الذي تتقاطع فيه كل شوارع اللغات المختلفة، وهذا الكم الهائل المشترك من الكلمات رغم القارات والمحيطات التي تفصل شعوبها بعضها عن بعض، فانبرى عني سؤالا: لماذا خرجت المؤلفة بالنتيجة القاطعة أن اللغة العربية كانت الأصل والمنبع، وإن جميع اللغات كانت قنوات وروافد منها؛ فكان جوابها: أن السبب الأول هو سعة اللغة العربية وغناها وضيق اللغات الأخرى وفقرها النسبي؛ فاللغة اللاتينية بها سبعمائة جذر لغوي فقط، والسكسونية بها ألفا جذر! بينما العربية بها ستة عشر ألف جذر لغوي، يضاف إلى هذه السعة سعة أخرى في التفعيل والاشتقاق والتركيب. وعلى سبيل المثال: ففي الانجل...
قراءة المزيد

دراسة نقدية لرواية "المسخ" لكافكا وتأمل ما بعد الإنسان

-
صورة
  مدخل إلى الرواية رواية المسخ (Die Verwandlung) لفرانز كافكا، التي نُشرت عام 1915، تُعد من أبرز الأعمال الأدبية في القرن العشرين. تدور القصة حول غريغور سامسا، الذي يستيقظ ذات صباح ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة ضخمة. من خلال هذا التحول الغريب، يعكس كافكا قلق الإنسان الحديث، العزلة، الاغتراب، وصراعات الهوية في عالم يتسم بالبيروقراطية والجفاء العاطفي. باختصار، صُدم العديد من الكُتّاب والمفكرين، بمن فيهم غابرييل غارسيا ماركيز ، حينما قراء السطر الأول من الرواية((عندما استيقظ غريغور سامسا من نومه ذات صباح، عقب أحلام مضطربة، وجد نفسه قد تحول في سريره إلى حشرة عملاقة) حتى سقط من الفراش.. تلك الجملة الافتتاحية لم تهز مخياله او اتزانه العقلي فقط بسبب محتواها الغريب، بل لأنها قدّمت نموذجًا أدبيًا مختلفًا، غير تقليدي ناهيك عن رسم كيانا هيلاميا لتبني فضاء مأزوما يقف الإنسان فيه وحيدا ومنعزلا وعاريا في مجابهة قوى خفية مسيطرة يلاحقه شعور جارف باللاجدوى واهتزاز كينونته المتبلورة في أسلوبه السردي القائم على التدقيق والاسترسال والحوار الداخلي والمزج بين الحلم والواقع ، مما أدى إلى إنتاج عوالم رمزية ...
قراءة المزيد

عواطف مكبوتة قصة قصيرة.. رحلةٍ رمزيةٍ داخل متاهة الذات

-
صورة
    عواطف مكبوتة قصة قصيرة.. رحلةٍ رمزيةٍ داخل متاهة الذات بقلم: عدنان الطائي   مقدّمة نقديّة    في هذه القصة القصيرة، يغوص القاص عدنان الطائي في أعمق طبقات النفس البشرية، حيث يتقاطع الوعي بالذنب مع رغبة الخلاص، وتتحول العاطفة إلى صراعٍ مأزومٍ بين الإنسان وجذوره الأولى . هنا، لا يتحدث النص عن علاقة جسدية فحسب، بل عن رحلةٍ رمزيةٍ داخل متاهة الذات، حيث يتجلّى أثر الأم وصوت التوبيخ، والحرمان العاطفي الذي ينحت الروح حتى الانفجار . يستعير الطائي من الفضاء الكافكاوي ظلاله الثقيلة، ومن الفلسفة الوجودية قلقها العميق، ليقدّم مشهدًا من دراما الكبت والتحوّل العدمي، حيث يمتزج الجمال بالموت، والحب بالجنون، والدفء بالثلج المتساقط خلف النافذة . لغته المشحونة بالإيقاع والرمز تمنح النص بُعدًا بصريًّا وسينمائيًّا، يجعل القارئ يعيش داخل المشهد، يسمع أنفاس البطل، ويرى سقوط الجسد في لحظة انهيارٍ وجوديٍّ لا رجعة بعدها . إنها ليست قصة عن جريمة، بل عن انفجار الذات أمام مرايا الخوف والحنين . " عواطف مكبوتة" ليست سوى مرآة لروحٍ تاهت بين الطفولة والرغبة، بين الإثم والتوبة، ...
قراءة المزيد