المسرحية: "مكياج على وجه الحرب" النوع: مسرحية رمزية نقدية من ثلاثة فصول لتجميل وجه اسرائيل

-

 

المسرحية: "مكياج على وجه الحرب"

النوع: مسرحية رمزية نقدية من ثلاثة فصول لتجميل وجه اسرائيل.

بقلم عدنان الطائي

الفصل الأول: قاعة المرايا

المكان: غرفة إعلامية فخمة، مزودة بمرايا ضخمة وشاشات عرض ومعدات تجميل.

الشخصيات:

  • المُزيّن
  • إسرائيل
  • المرآة (صوت خارجي)
  • الصحفي الغربي

(تُفتح الستارة. إسرائيل تجلس على كرسي أمام المرآة. المُزيّن يدور حولها بمشط ومجموعة من المساحيق. (

المُزيّن: (بحماس مُبالغ) اليوم سنجعل وجهك يشرق كما الشمس فوق تل أبيب! الديمقراطية، الفن، الطب، الهايتك! يا لها من لوحة!

إسرائيل: (تنظر لنفسها في المرآة) لكن… هناك بقعة دم على كتفي الأيمن. هل تراها؟

المُزيّن: (بضحكة باهتة) مجرد ظل من ماضٍ بعيد… سنغطيه بالقليل من البودرة الإعلامية.

المرآة (صوت خارجي): (صارخة) الدم لا يُخفى، يا وجه الحرب! خلف كل طبقة مكياج، صرخة طفلٍ من غزة.

الصحفي الغربي: (يدخل وهو يحمل دفتر ملاحظات وكاميرا) رائع! رائع! هل يمكنني أن ألتقط صورة؟ أكتب مقالاً بعنوان: "إسرائيل، الجمال في قلب الصراع".

المُزيّن: (يفرك يديه بفخر) تفضل، لكن لا تُصوّر من الجانب الأيسر… هناك بعض التجاعيد من حرب لبنان.

إسرائيل: (بهمس) وهل أبدو جميلة الآن؟

المرآة: (بصوت منخفض لكن واضح) أنتِ لا تُشبهين الحقيقة…

(تُغلق الإضاءة على صوت المرآة فقط. (

الفصل الثاني: مسرح الدمى

المكان: قاعة تشبه الأمم المتحدة لكنها مصممة كمسرح دمى.

الشخصيات:

  • سفير فلسطين (دمية مقطوعة الخيوط)
  • سفير إسرائيل(دمية تتحرك بحرية)
  • المخرج (صوت خارجي يمثل القوى العظمى)
  • المتفرجون (كومبارس بلا حراك)

تُفتح الستارة على منصة مرتفعة. الدمى معلّقة بخيوط. يظهر سفير إسرائيل متحركاً بثقة.

سفير إسرائيل: نحن نُجسد التعايش! أنظروا إلى مستوطناتنا الجميلة، إنها مدن مستقبلية!

سفير فلسطين: (يحاول الحركة، صوته بالكاد يُسمع) لكنكم طردتمونا، جرفتم أرضنا…

المخرج (من الظل): (بلهجة آمرة) إقصِ هذه الدمية. لم تعد صالحة للعرض.

(تسحب يد خفية دمية السفير الفلسطيني. المتفرجون لا يتفاعلون. (

سفير إسرائيل: (بابتسامة) والآن… دعونا نحتفل بالسلام.

المخرج: تصفيق! هيا!

) تُصدر آلة تصفيق آلي. لا أحد من الجمهور يصفق فعلياً. (

(تُسدل الستارة على دمية فلسطين ساقطة على الأرض. (

الفصل الثالث: جدار الحقيقة

المكان: جدار فصل عنصري مرسوم عليه غرافيتي متنوع.

الشخصيات:

  • فنان شاب فلسطيني
  • سائحة أوروبية
  • طفلة من غزة (صوت فقط)
  • مُرشد سياحي إسرائيلي

(تُفتح الستارة. الجدار يحتل خلفية المسرح. الفنان يرسم وجهاً باكياً. (

السائحة: (تأخذ صورة) يا له من فن! إنه يعكس روحية المكان…

المرشد: (بابتسامة) هذا الجدار يحمي الجميع. نحن نرسم عليه لأننا نحب الحياة.

الفنان: (بغضب مكبوت) هذا الجدار سجن! هذا صراخنا. هذا وجه أمي تحت الأنقاض.

الطفلة (من خلف الجدار): (بصوت شجي) هل يسمعني أحد؟ أنا لست ظلاً… أنا طفلة تبحث عن دفء.

السائحة: (بتردد) مَن هذه؟ صوتها غريب… لكنه جميل.

المرشد: مجرد مؤثرات صوتية. لا تقلقي، نحن في منطقة آمنة.

(يتشقق الجدار ببطء. تظهر أعين من خلفه تنظر نحو الجمهور. (

الفنان: (يرفع يده المغطاة بالألوان) الجمال لا يُفرض بالقوة… الحقيقة لا تُخفيها الرسوم.

(تُغلق الستارة على صوت الطفلة يردد): "أنا لست ظلّاً… أنا حياة خلف الجدار".

النهاية.

 


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

دراسة نقدية لرواية "المسخ" لكافكا وتأمل ما بعد الإنسان

-
صورة
  مدخل إلى الرواية رواية المسخ (Die Verwandlung) لفرانز كافكا، التي نُشرت عام 1915، تُعد من أبرز الأعمال الأدبية في القرن العشرين. تدور القصة حول غريغور سامسا، الذي يستيقظ ذات صباح ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة ضخمة. من خلال هذا التحول الغريب، يعكس كافكا قلق الإنسان الحديث، العزلة، الاغتراب، وصراعات الهوية في عالم يتسم بالبيروقراطية والجفاء العاطفي. باختصار، صُدم العديد من الكُتّاب والمفكرين، بمن فيهم غابرييل غارسيا ماركيز ، حينما قراء السطر الأول من الرواية((عندما استيقظ غريغور سامسا من نومه ذات صباح، عقب أحلام مضطربة، وجد نفسه قد تحول في سريره إلى حشرة عملاقة) حتى سقط من الفراش.. تلك الجملة الافتتاحية لم تهز مخياله او اتزانه العقلي فقط بسبب محتواها الغريب، بل لأنها قدّمت نموذجًا أدبيًا مختلفًا، غير تقليدي ناهيك عن رسم كيانا هيلاميا لتبني فضاء مأزوما يقف الإنسان فيه وحيدا ومنعزلا وعاريا في مجابهة قوى خفية مسيطرة يلاحقه شعور جارف باللاجدوى واهتزاز كينونته المتبلورة في أسلوبه السردي القائم على التدقيق والاسترسال والحوار الداخلي والمزج بين الحلم والواقع ، مما أدى إلى إنتاج عوالم رمزية ...
قراءة المزيد

رحلة فكرية في دهاليز العبث والوجود (المسرحيات السبعة)

-
صورة
    يسعدني أن أشارككم رحلة فكرية تأملية، أقدّم فيها قراءة نقدية لبعض من أعمال المسرح العبثي، لا من موقع المتلقي السلبي، بل من موقع الباحث عمّا وراء الكلمات والصمت، عن تلك المعاني الضائعة بين اللاجدوى والسخرية .     سأحاول أن أتجول بين هذه المسرحيات كما يتنقل المسافر بين محطات متقطعة على خريطة من الجنون الجميل، أو كطائر يحلّق فوق تضاريس أفكارها المتناقضة، دون أن أُقيّد نفسي بزمن أو مكان، بل بحثًا عن الضوء الكامن خلف عبث الوجود، وعن الأسئلة التي لم تطرح بعد . الامر الذي استهواني ان اجري نقدا لكل مسرحية من سبع مسرحيات عبثية الأولى: "في انتظار غودو" ( Waiting for Godot ): للمؤلف صمويل بيكيت، وهي واحدة من أشهر المسرحيات العبثية. دراسة نقدية موجزة للمسرحية مقدمة : تُعدّ مسرحية " في انتظار غودو " (1952) لصمويل بيكيت من أهم أعمال مسرح العبث، حيث يتجلى فيها التوتر الوجودي والقلق الإنساني في عالم بلا معنى. تتمحور المسرحية حول شخصيتين، فلاديمير وإستراغون، اللذين يقفان في مكانٍ مهجور، في انتظار شخصية غامضة تدعى غودو، الذي لا يأتي أبدًا . محور المسرحية الرئيسي : المحو...
قراءة المزيد

ليست الشهادة ما يصنع الإنسان، بل ما يعرفه ويقدمه

-
صورة
ليست الشهادة ما يصنع الإنسان، بل ما يعرفه ويقدمه بقلم: عدنان مهدي الطائي " أعتقد أنني كنت دائماً أكتب لأُنقذ حياتي ." – لويز غلوك هذه العبارة للشاعرة الأمريكية الراحلة لويز غلوك تلخّص روح المبدع الحقيقي، ذاك الذي لا ينتظر شهادة أو وساماً ليعبّر عن ذاته، بل يحيا بما يكتبه، ويترك أثراً لا يمكن لأية ورقة أن تمنحه إياه أو تنتزعه منه . غلوك، التي لم تكمل تعليمها الجامعي بسبب معاناتها من مرض فقدان الشهية العصبي، أصبحت واحدة من أعظم شعراء العصر الحديث. فازت بجائزة بوليتزر عن ديوانها " السوسنة البرية " ، ثم نالت نوبل في الآداب، ودرّست الأدب والشعر في جامعات مرموقة مثل ييل وستانفورد، دون أن تملك شهادة جامعية رسمية . لم تُقَيَّم غلوك بناءً على شهادة، بل على ما عرفته وكتبته وعلّمته . هذه الحالة تدفعنا لطرح سؤال مؤلم في مجتمعاتنا : هل يمكن أن يُقيَّم الإنسان عندنا بناءً على علمه ومعرفته وخبرته؟ الجواب للأسف : لا . في العراق، كما في كثير من بلداننا، ما زالت الشهادة هي المعيار الأوحد للتقييم، حتى وإن كانت مزورة، حتى وإن كانت من جامعات ضعيفة لا تخرّج إلا مزيداً من الخواء. والدلي...
قراءة المزيد