بين البوح والتمرّد: قراءة نقدية في "الخبز الحافي" لمحمد شكري

 

 

بين البوح والتمرّد: قراءة نقدية في "الخبز الحافي" لمحمد شكري

إعداد عدنان الطائي

مقدمة
تمثّل رواية "الخبز الحافي" لحظة فارقة في تاريخ الأدب العربي، لا بسبب جرأتها الأسلوبية والمضمونية فحسب، بل لما حملته من صدمة ثقافية صريحة خرقت جدران الصمت حول موضوعات كانت حتى وقت قريب من المحرمات: الجوع، الجنس، العنف، وقهر الطفولة. محمد شكري، هذا الكاتب القادم من قاع المجتمع المغربي، اختار أن يكتب ذاته وواقعه بلا تزييف، متحرراً من وصاية الرقابة الرسمية والاجتماعية، فكان نصه شهادة فريدة لزمن الهامش والتشظي.

محمد شكري: سيرة الألم والتحول:

 ينتمي شكري إلى جيل من الكتّاب الذين عاشوا على هامش المدن المستعمَرة، وفُرضت عليهم حياة التشرد والعنف الأسري. عانى من الأمية حتى سن العشرين، ثم تعلّم القراءة والكتابة بإصرار فردي، ليصبح لاحقاً أحد أبرز كتّاب المغرب. ما يميز شكري أنه لم يتخذ من الكتابة أداة تزيين، بل وسيلة مقاومة سردية ضد المنظومات القامعة: الأسرة، السلطة، الدين، والجنسوية.

الخبز الحافي: شهادة جسد وهوية متشظية:

 الرواية ليست مجرد سرد لسيرة ذاتية، بل هي تقاطع بين الخاص والعام، بين حياة فردية محطّمة وسياق اجتماعي مشبع بالبؤس والقهر. فالجسد، في "الخبز الحافي"، ليس فقط موقع الألم، بل وثيقة سردية تكشف عن تشكلات الهوية في مجتمع مشوّه. يعبر شكري عن تجربة وجودية يتماهى فيها الجوع مع التوق إلى الحرية، والجسد مع الفضاء السياسي والاجتماعي.

الأسلوب: واقعية قذرة أم صدق سردي؟

 يلجأ شكري إلى أسلوب مباشر، خالٍ من الزخرفة البلاغية، يمتاز بالاقتصاد اللغوي والدقة التعبيرية. هذا الأسلوب جعله يُصنّف ضمن ما يُعرف بـ"الواقعية القذرة" – وهي مدرسة أدبية تعنى بتعرية القبح اليومي والواقع الاجتماعي كما هو. لكنه في الوقت نفسه لا يخلو من الإيحاءات الشعرية، خاصة حين يتوقف عند تفاصيل العزلة، والحنين، والانكسار.

سياقات التلقي والمنع:

نُشرت الرواية أولاً باللغة الإنجليزية ثم الفرنسية قبل أن يُسمح بنشرها بالعربية بعد سنوات من المنع. سبب الحظر لم يكن فنياً، بل أخلاقياً وثقافياً، إذ صدمت الرواية الذوق العام المحافظ، خصوصاً بتناولها الصريح لقضايا الجنس والمخدرات والفقر. ومع ذلك، وجدت صداها في القراء والنقاد الذين رأوا فيها صوتاً جريئاً كسر القيود، وجعل من الأدب مساحةً للبوح والاعتراف.

الرؤية النقدية:

رغم الجدل، تُعتبر "الخبز الحافي" وثيقة أدبية ووجودية، توثق لمرحلة من تاريخ المغرب ومجتمعات ما بعد الاستعمار. يمكن دراستها من زوايا متعددة: علم الاجتماع الأدبي، نقد السلطة الأبوية، دراسات الجندر، ما بعد الكولونيالية، وأدب السجون والتجارب الحدية. والرواية بذلك تندرج ضمن أدب الاعتراف والمواجهة، حيث لا مكان للمهادنة أو المجاملة، بل مواجهة الذات والمجتمع في مرآة الحقيقة العارية.

خاتمة

 "الخبز الحافي" ليست فقط حكاية محمد شكري، بل حكاية آلاف المهمّشين الذين وُلدوا في ظل الجوع والخذلان. روايته درس في الشجاعة الأدبية، وفي قدرة الأدب على كسر الصمت، وتحويل الألم إلى فعل إبداعي يقاوم النسيان. أما شكري، فقد منح صوته لمن لا صوت لهم، وكتب من قاع المجتمع، لكنه وصل إلى قمة التلقي العالمي.

 اجمالا.. رواية "الخبز الحافي" هي العمل الأشهر والأكثر إثارة للجدل للكاتب المغربي محمد شكري. تُعدّ الرواية الجزء الأول من ثلاثية سيرته الذاتية، إلى جانب "زمن الأخطاء" و"وجوه". كُتبت عام 1972، لكنها لم تُنشر باللغة العربية حتى عام 1982 بسبب جرأتها، بينما تُرجمت إلى الإنجليزية عام 1973 على يد بول بولز، وإلى الفرنسية عام 1981 بواسطة الطاهر بنجلون.

   تسرد الرواية حياة شكري منذ طفولته في شمال المغرب، حيث نشأ في بيئة فقيرة وعنيفة، وعانى من الجوع والتشرد والأمية حتى سن العشرين. يصف شكري بأسلوب واقعي وصادم تجربته مع العنف الأسري، خاصة من والده القاسي، ومعاناة والدته المستسلمة للواقع. ينتقل شكري إلى مدينة طنجة، حيث يواجه عالمًا مليئًا بالبؤس والانحراف، ويخوض تجارب قاسية في سبيل البقاء. تُقدّم الرواية صورة حية لواقع المهمشين في المجتمع المغربي خلال فترة ما بعد الاستعمار، وتُظهر كيف يمكن للجسد أن يتحول إلى وثيقة سردية للمقاومة والبقاء. حيث تميزت الرواية بأسلوبها المباشر والموحي، الخالي من الزخارف البلاغية، ما جعلها تُصنّف ضمن أدب "الواقعية القذرة". أثارت الرواية جدلاً واسعًا في العالم العربي بسبب تناولها الصريح لقضايا مثل الفقر، العنف، الجنس، والمخدرات، مما أدى إلى حظرها في عدة دول عربية.

    رغم الجدل، تُعتبر "الخبز الحافي" من أبرز الأعمال في الأدب العربي الحديث، وقد تُرجمت إلى أكثر من 38 لغة، مما يعكس تأثيرها العالمي. تُدرّس الرواية في العديد من الجامعات ضمن مقررات الأدب المقارن ودراسات ما بعد الكولونيالية، وتُعدّ شهادة حية على قدرة الأدب في فضح الواقع وتفكيك البنى الاجتماعية